林赋》、曹植的《洛神赋》、谢灵运的《江妃赋》、李纲的《莲花赋》、宋之问的《秋莲赋》、李商隐的《东阿王》、温庭筠的《莲花诗》、汪道昆的《洛水悲》等。
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第71节：女歧：性欲超强的九子魔母
女歧：性欲超强的九子魔母
名气指数：★★★★；
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靓丽指数：★★★★★；
性感指数：★★★★★。
姣丽蛊媚，驻容有方，性欲超强。因无夫而生九子被后世妇女尊为九子魔母。之妻，寡居后与夫兄浇私通，为少康误杀。女歧或称歧母。王逸《楚辞章句》中有：〃女歧，神女，无夫而生九子也。〃屈原《天问》对此表示不能理解，提出质疑说：〃女歧无合，夫焉取九子？〃屈老夫子的提问大有问题：无夫不等于无合。女歧所处的时代正是母系社会向父系社会过渡的时期。有人将歧解释为妓。当然，这里的〃妓〃与管仲首创的妓含义不同，作巫女解。巫女即神女，是神权的母系女王。母系社会实行走婚制，男人处于从属地位，有时候必须以自己的劳动或物资去换取与妇女的交配权。既然是处在两种社会体系的叠合期，走婚制在相当一部分部落中又不肯轻易退出历史舞台，（在今天的泸沽湖，走婚不是还在摩梭人中间流行么？）则女歧无夫而生九子就没什么好奇怪的了。
因为女歧的生育能力很强，所以受到后世广大妇女同胞的顶礼膜拜。〃九子魔母〃是中国民间主掌生息的女神，传说就是女歧的化身。
九子魔母在唐代以前的名气并不大，到唐代时，香火却忽然旺盛起来。在唐人小说中，九子魔母或为年轻娇艳的美女，或为妖媚丰腴的美妇，行走人间，或戏弄为其塑像的信众，或勾引年少俊美的行者，一时非常活跃。
作为青春少女形象出现的女歧，年龄看上去十五六岁的样子，她〃薄傅粉黛，服不甚奢，艳态媚人，光华动众〃，一出场往往致〃百万之众，引颈骇观〃。当她作为美艳少妇形象出现时，同样〃姿容妖媚，韵度绰约〃，〃顾盼之间，辄通眉语〃，她〃昼则作女真装束，常服淡靓，不加新采；晚则花钿满髻，浓艳照人〃，〃左右见者，无不荡魂〃。①
如此美丽动人的美女，在走婚制盛行的年代，可以想象其门前必然是车水马龙，俊男如潮。难怪女歧会连生九子了。
中国古代养生之道的许多秘诀必已失传良久。以女歧而言，女歧的个人生活如此频繁，又接连产下九子，竟然还保持着那么好的颜色和身段，如果没有特别的养容秘方，简直不可思议。
女歧的身体很好，个人欲望也特别强烈。寒浞的儿子名叫过浇，路过有扈国时，专门来看望寡居的嫂嫂女歧。（是寒浞的亲生子，女歧为之妻。死之后，女歧当然寡居了。）这一看就看出问题来了，女歧对过浇的本领非常满意，就留他在身边长住，还给他做了好几套华丽的服装。少康得知过浇的行踪后，为报杀父之仇，立即派出了专业杀手，这个杀手有点像《疯狂的石头》里那个职业得可爱的国际大盗，要杀的本来是过浇，拎回来的人头，打开包袱一看，竟然是女歧的。
女歧就这么不明不白地死了。细心的读者总会有些纳闷，怎么女歧未婚而育九子，后来又成了的老婆了呢？中国远古时代尚无系统的文字记载，许多传说都有好几十种版本，彼此还互相矛盾，（如后羿、嫦娥、玄妻及宓妃之间的故事。）大家习以为常，也不会太较真。 中国历代美女知识大赛测试题（2） 1。为什么说女娲是中华民族的人文祖母？ 2。西方人把中国称为丝绸之国，得益于中国远古哪位美女的发明贡献？ 3。素女在成都操琴，世界发生了怎样的变化？ 4。为什么说素女是中国古