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孔夫子说，食色性也，说起来，孔老二可怜啊！他那个时候，春秋末战国初的，没啥娱乐，只有美食和玩女人了。
那齐国承相管仲更是牛人，为了养活自家军队，办了中国第一所，也很可能是人类历史上有记载的第一座青楼楚馆，收过夜之资。
说起来，后世的岛国，这一点倒也是从中华天朝继承过去的，他们A**年的收入，占国民经济的百分之一”这和军队的军费是相同的，也就是说，他们的“自**……”，是靠他们岛国广大女同胞们卖肉养活的，其大名在国外都享有盛名。
如今大唐天下，道风盛行，练习房*中术的不仅有男子，同样亦是有女子，李治可就知道，自家那些姐姐妹妹们，就大有人在，算了，虽然骚了点，但到底也是自家人不是。不过少有人能够像李治这样，不间断的练了十二年之久，不近女色，大多都是玩票性质的。
古罗马奥维德曾写《爱经》，成书于公元前后，印度也有《爱经》，成书于公元一世纪，而那时的中国却早已流传着成熟而定型的“房*中七……”，当中世纪的西方人将性视为罪恶时，中国的房*中术却将它视为“天下至……”；当西方人将女性视为生育工具时，中国房*中术却充分注意到男女的性和谐。
然而，令人不解的是，文化却在倒退，清未，中国被大炮轰开了国门，大批西方人进入中国。
在他们眼中，中国人一直对性讳莫如深，女性居藏深闺，男女投受不亲，中上层人则是“假正……”，假道学。
而当荷兰学者高罗佩写下一部《中国古代房内考》，西方人又转而齐声惊叹中国古代性文化的发达。
就连孙思邈在他的《千金方》中也提到，若要固精，则在有射精感觉之前，人神提气，而且“叩齿千……”李治有时恶意猜想，孙老牛鼻子这么熟练，说出这种近乎荒诞的古怪办法，莫不是年轻时，也是花丛常客。
房*中术历来就有“还精补……”之说，所谓“御十二女不泄者，令人老有美色，御九十二女不泄者，年万……”。
李治是不相信这种迷信说法的，但对道教房*中术在初始时养生延寿却还是认同的，如今这一施展嘛，却是初见成效，精神振振，丝毫没有前世室友晚上high过头后，萎靡不振的样子。
再看看身下瘫软如泥的武媚娘，李治笑的更开心了。
李治也不知道自己是怎么想的，每次和武媚娘欢爱之时，只要一想到历史上武媚娘那么多的男宠，李治就好象发了疯一般，不断的索求，这才让武媚娘不得不开口，将李治推出去，要不然，剩下半条命也没了。
李治笑了，武媚娘点头，自己当然可以理所当然的去泡泡上官青衣、萧淑然、金喜善她们了。
说起来，李治本不必这样，但现代人的灵魂却是根深蒂固，一时间，背着蜜月还没过完的妻子，出去“偷……”，着实有点惭愧，现在不一样了，咱这是奉旨泡妞，嗯，懿旨。
折磨完武媚娘，再去折磨别人，等她们都受不了之后，李治就可以顺理成章提出大被同眠的要求了，完成终极目标了，想到这，李治就高兴，干脆起身穿上衣服，心动不如行动。
待李治走出翠微殿后，那秀娥等一众宫娥都是一脸疑惑，陛下怎么这么快就出来了，李治自是不顾，大步而去，临走之前去还是对秀娥道：“娘娘醒后，记得弄点补元气的药粥送来，知道吗？”，“喏……”
悄悄的睁开眼，武媚娘撅起嘴巴，有点恨恨的锤了一下被子，为自己不争气而生气，此时侧头看着李治离去的背影，突然想到那日，在大年夜，李治看自家姐姐和小妹的眼神，眼神露出犹豫复杂之色，心中拿不定主意”猛地用被子干脆蒙住自己的头，装起了鸵鸟，不一会