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第327部分 (2 / 5)

什么是“世卿世禄制”?

世卿世禄制是指按血缘关系的远近任命世袭的贵族担任各种官职,并且世代相传。

卿是古代高级官吏的称呼。世卿就是天子或诸侯国君之下的贵族,世世代代、父死子继,连任卿这样的高官。禄是官吏所得的享受财物。世禄就是官吏们世世代代、父死子继,享有所封的土地及其赋税收入。

也就是说,“世卿世禄制”类似我国建国后曾经施行的“固定工资”式的“铁饭碗”制度。

如果不是处于末世,乱世,其实在资本主义社会早就有了萌芽的明末时期搞改制,真的是事半功倍的!崇祯皇帝朱由检的信心,在重新提振当中!(未完待续。。)

第0787章 取鉴商鞅

其实什么道理,崇祯皇帝朱由检大概都知道,换做任何人,从大处着眼,小处着手,看见的东西其实都是差不多的,对于一个国家来说,就跟开一个公司,就跟管理一个小家,其实没有多大的分别,就是开源节流!

所谓开源节流,比喻在财政经济上增加收入,节省开支。出自《荀子。富国》,故明主必谨养其和,节其流,开其源,而时斟酌焉,潢然使天下必有馀,而上不忧不足。

中国古代的一种理财思想。开源是指促进生产、增加社会财富;节流是指轻赋薄敛、撙节支出。即主张理财之道在于积极发展生产,培植财源,同时注意减轻百姓负担和节省政府开支,达到民富国也富的目的。

这一思想最早由春秋时期思想家孔丘提出。他认为治国之道在于安民,民贫则怨,民富则安。统治者不应当滥用民力,而应当保证农时以发展生产,增加民间财富,通过民富达到国富。《论语颜渊》中关于“百姓足,君孰与不足;百姓不足,君孰与足”的论点集中反映了孔丘重视培养财源的理财思想。战国时期的思想家墨翟也很重视发展生产和节省支出,他认为农作物的丰歉,决定着社会财富的多少和人民生活的苦乐。同时他竭力反对奢侈浪费,主张节用。

在《墨子七患》中关于“其生财密;其用之节”的观点;集中反映了墨子的节用裕民思想。后来荀况兼取了孔丘和墨翟的思想,提出开源节流的理财思想。荀况所说的开源节流的流,不仅指节用;而且包括轻赋薄敛政策。他说:“故田野县鄙者。财之本也;垣窌仓廪者。财之末也;百姓时和、事业得叙者。货之源也;等赋府库者,货之流也。故明主必谨养其和,节其流,开其源,而时斟酌焉”(《荀子富国》)。

就是说理财治国之道,在于从鼓励生产这一根本入手,要轻赋薄敛使百姓按时耕种以广开财源,同时努力节省政府支出。才能充实国库并留有后备以防意外。开源节流思想对中国封建社会的理财思想有深远的影响,以后代开明理财家所推崇。

崇祯皇帝朱由检非常清楚现在的大明,都有哪几个非常重大的开销,在外来经济不断冲击大明的情况下,南方的富庶省份的农业作物,关系到国家经济命脉的作物,不断的被经济型作物所取代,而大明的饥荒又是全国性的!这样一来,就更加凸显了辽东和中原地区乱局的经济压力!

而大明王朝在建立之初,太祖皇帝朱元璋的大分封。在这样的乱世就更加凸显了其弊端!

而“废世卿世禄制,实行二十等军功爵制”则类似我国改革开放时施行的用“记件提成工资”式的“薪酬”制代替“铁饭碗”。

我国在废除“铁饭碗”的时候。反对声曾经有多么强烈。印象最深的是那个时候人们一谈论起来话题都是这个,语气清一色的都是担忧。但是最终怎样?“铁饭碗”废除了,“薪酬”制全面施行,而人们的讨论声则销声匿迹了。

为什么会这样呢?

很简单,“铁饭碗”虽然意味着“不会饿死

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