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第40部分 (1 / 4)

巳菝盥���杂缀梦涫酰�胫�迹��薏幌埃�拔薏痪�!贝撕蟆拔涫酢本妥魑�ㄓ忻�恃赜孟吕础�1988年中华人民共和国体育运动委员会武术研究院、中国体育科学学会武术学分会给“武术”下的定义是:武术是以技击动作为主要内容,以套路和格斗为运动形式,注重内外兼修的中国传统的体育项目。关于中国武术史,不在讨论此节,将另著篇章。

闲言少叙,书缘上回。

昆仑山,武林圣地,人间仙境。

山上古木乔松,依依翠竹,奇花异草,争奇斗艳;珍禽异兽,争相献瑞;飞瀑流泉,明珠泻玉;端的无比壮丽,赏玩不尽雅兴,历来文人墨客挥毫赞誉,侠客武士尽展绝学,从而形成武林大派:昆仑派。名列江湖七大门派之一,其外尚有少林、武当、峨嵋、华山、海南、点苍诸派,江湖七大门派与其他名派争雄武林,一时成为佳话。

“诛仙教”就坐落于昆仑山鸣春谷中,鸣春谷外,东北二十里名为饮马川。

饮马川镇集上,“艾家老店”内有一人正在等待另一位英雄少侠。

这是一位侠女,不是别个,她叫夏群燕,诛仙教主“九龙天尊”夏人龙义女,人称“少主”。

夏群燕在各种情绪中,心潮起伏,有点迷痴之际,突然间听得了店主艾老头与人争吵之声。

夏群燕的一颗芳心,深系程晓枫,一闻人声,便赶紧叫道:“艾老头……”艾老头应声而至,推门走进上房,夏群燕向他问道:“你是在和谁争吵?”艾老头苦笑道:“是个和尚!”

夏群燕一皱眉,艾老头又自苦笑道:“这和尚不守清规,非要来我店中喝酒不可!”

夏群燕道:“济颠活佛还不是最爱喝烈酒,嗜食狗肉,常言道‘酒肉穿肠过,佛在心头坐‘,想饮酒的和尚,不一定便是俗物,你不会请他到别家去喝?”

艾老头道:“小的正是如此说法,但那和尚却说他嗅出我这‘艾家老店’中有特别酒香,有‘白鹿香肉’,‘八宝血肠’气味,属于难得佳肴,非要来解解馋儿不可!”

夏群燕听得吃了一惊,讶声说道:“如此说来,这和尚于饮食一道,竟是大行家?”

艾老头点点头道:“他说他炼过可以媲美‘二郎神哮天犬’的‘易牙妙鼻’,对于各种佳肴名味,一嗅便知,又代人‘青鸟之使’,替人传递信讯,了却相思!”

末后数语,似有弦外余音,听得夏群燕为之心神一震。

这时,房外大厅之上,又响起了一声“阿弥陀佛”。

在艾老头的耳内,觉得这声佛号,并不十分宏亮,但夏群燕却听出对方蕴有极深厚的真气内力,知道此僧不俗!

她向艾老头道:“老人家,你把为我准备的酒菜,移至厅中,我要与这位大师,共饮几杯!”

艾老头闻言之下,连连哈腰,说道:“少主,那和尚满身酒气,真是邋遢得很呢?”

夏群燕莞尔一笑道:“衣邋遢,有何不可?心邋遢,才是厌人。你越说越觉得这位大师佯狂讽世,定是高人……”

她一面说话,一面举步,话到尾声,人已走到那卖茶酒的厅堂内。

厅内,别无他客,只见一个身材中等,头戴一顶旧毡帽,貌相和善清癯,左手拿一破芭蕉扇,腰胯一个酒葫芦,脚趿一双露出脚趾的破鞋,身穿补丁摞补丁的灰衣僧袍,看不出多大年龄的笑脸僧人。灰衣僧人一见夏群燕,遂站起身形,摇头道:”不高,不高,我老和尚属于世外之人,焉敢称高人。”夏群燕道:“大师上座,这艾家老店艾老头自酿的‘灵芝仙酒’,相当香醇,又有‘白鹿香肉’、‘八宝血肠’、‘酸溜山鸡’等,尚堪一尝的下酒之物,在下夏群燕,愿小作东道,奉陪大师一醉!”

灰衣僧人听得馋涎

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