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第157部分 (1 / 5)

——西南数有黄气,直立数丈,这就是河图洛书中所说的:必有天子出其方。

其次就是星象天象上,汉朝兴盛,则是“五星从岁星谋”,岁星主义,汉位在西,义之上方,所以,汉朝的惯例就是以岁星“候人主”,当有圣主起于此州(也就是益州),以致中兴。之前是汉献帝尚在,所以我们这些人即使是看到了这一点,还是不太好说,不过现在不一样了,种种的谶纬和祥瑞都指向了大王您,所以,希望您不要谦虚,而是应该应天顺民,赶快登基。

既然已经是众望所归,更主要的是,得到了上天的“默许”,那么刘备还有什么忌讳的吗?称帝,也就是水到渠成的事情了。

下面要做的,就是这个仪式大典了。

——在这一点上,刘备和曹丕有所不同,因为曹丕是禅让,所以需要汉献帝出来配合一下,而刘备呢?要唱独角戏的,并且没有必要像之前进位汉中王那样假模假式的上了一道奏疏。

汉献帝已经不存在了,曹丕的这个所谓的中央政府在刘备集团的眼中就是一个伪政权,当然不会承认,既然不承认,也就不会啰嗦的来上这么一道程序,岂不是长了曹丕的威风?

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35—11:称帝,玄德大梦(5)

既然理论上准备的差不多了,下面要做的就是朝中一批股肱之臣郑重其事的上书,以期师出有名。

分量如此之重的一份奏章,当然需要带头签名的人也有足够的分量,都有谁呢?太傅许靖、安汉将军糜竺、军师将军诸葛亮、太常赖恭、光禄勋黄权、少府王谋等人。

所依据者,无非是以下四点。

一者,曹丕篡汉,大逆不道,而且胁迫忠良,实乃令人发指,是可忍孰不可忍,一定要和他们划清界限;

二者,大家都很思念刘姓宗室,现在天子没有了,就好像没有主心骨一般,弄得人心惶惶的,最好是尽快有一个了断,对天下翘首以盼的百姓有一个明确的交代;

三者,象征祥瑞的黄龙被人发现在武阳赤水出现,而且不是“咻”的一下就闪人,而是盘旋了九天才恋恋不舍的离开,《孝经援神契》说得好啊,“德至渊泉则黄龙现”,龙者,乃是君王的象征,易乾九五云“飞龙在天”,所以大王您应该登基了;

四者,前不久关羽将军围攻襄阳的时候,襄阳人张嘉、王休献上了玉玺,玉玺潜于汉水,伏于渊泉,乃是吉兆啊,汉,乃是高祖皇帝所建立之国号,如今大王您追寻着先王高祖皇帝的伟大足迹,同样兴起于汉中,眼下,玉玺出襄阳、汉水之末,正是上天的意愿,并非人力所为,前后八百余人上书祥瑞之事,可见大王称帝乃是众望所归啊。

曹丕的所作所为是令人发指的吗?诚然有些龌龊和虚伪,但是似乎还没有刘备们所说的那么变态吧?

大家真的很思念汉献帝的统治?很在意皇帝姓什么?以前也许会,但是,现在未必了,尤其是对于最底层的整日里盘算着如何填饱肚子的老百姓们,不然的话曹丕也不会得逞啊。

黄龙,又见黄龙,在曹丕那里出现之后现在又溜达到了这里,难道是一条吗?如果不是的话,是谁说谎呢?如果是的话,那么老天爷未免有些太调皮了吧?其实这只能说明:大家都在说谎,都在玩着心知肚明的官场游戏。

玉玺的事情就不要再说了吧?是真是假谁知道呢?而且很容易勾引起人们的伤心往事,关羽啊,江陵啊,一切都没有了。还遵循着汉高祖的伟大足迹,不错,人家的确是从汉中开始发迹,迈出王天下的第一步的,但是,占据了汉中的就一定会成功吗?张鲁还在这里盘踞了很长的时间呢,即便是你刘备,不也是从曹操的手中抢过来的?

所以,

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