当见到舜后，尧才知道这舜竟然是人教三代徒。在考验了舜一番，尧割舍了不肖之子丹朱将人族共主之位传给了舜。
舜执政以后，却是在自己老师玄都**师教导之下推行了一系列的重大政治行动，让洪荒人族看到了一派励精图治的气象。他重新修订历法，又举行祭祀上帝、祭祀天地四时，祭祀山川群神的大典；还把各族族长的信圭收集起来，再择定吉日，召见各地诸侯君长，举行隆重的典礼，重新颁信圭。他即位的当年，就到各地巡守，祭祀名山，召见诸族族长，考察民情；还规定以后五年巡守一次，考察诸侯的改绩，明定赏罚，可见舜注意与地方的联系，加强了对地方的统治。
在帝尧当政时，中原洪水为灾，百姓愁苦不堪。人族贤臣鲧受命治理水患，用了九年时间，可洪水仍然未平。当舜巡视天下，现鲧用堵截的办法治水，一点成绩也没有，最后在羽山将其处死。接着命鲧的儿子禹继任治水之事。
禹接受共主交给自己的任务以后，召集人族百姓前来协助。他视察河道，并检讨鲧失败的原因，决定改革治水方法，变堵截为疏导，亲自翻山越岭，淌河过川，拿着工具，从西向东，一路测度地形的高低，树立标杆，规划水道。他带领治水的民工，走遍各地，根据标杆，逢山开山，遇洼筑堤，以疏通水道，引洪水入海。禹为了治水，费尽脑筋，不怕劳苦，从来不敢休息。
十三年。禹的腿上和胳膊上的汗毛都脱光了，手掌和脚掌结了厚厚的老茧，躯体干枯，脸庞黧黑。经过十三年的努力，他们开辟了无数的山，疏浚了无数的河，修筑了无数的堤坝，使天下的河川都流向大海，终于治水成功，根治了水患。
由于禹治水成功，帝舜在隆重的祭祀仪式上，将一块黑色的玉圭赐给禹，以表彰他的功绩，并向天地万民宣告成功和天下大治。
而二十三年后，帝舜将人族共主之位让给禹。
禹是五帝之中唯一一个没有拜三教修士为师的人族共主，但当大禹治水之时三教弟子尽数出山相助。昔日的人皇轩辕之师阐教副教主燃灯道人取自己灵鹫山地心之矿脉亲自为禹祭炼一把开山神斧助大禹开通河道，又有人族第四任共主之师精通炼器之法的多宝道人为大禹锻造定海神针铁助大禹测量水位，而那趁着水乱为祸四方的诸多妖怪鬼怪也尽数被截教云霄娘娘祭了自己混元金斗。
而在大禹治水功成之日，人族祭祀大殿之上天降功德，奖励大禹治水有功。而燃灯道人、多宝道人、云霄娘娘、开山神斧、定海神针因相助大禹治水有功各得半成功德，那早有功德在身的燃灯道人、多宝道人、云霄娘娘也凭此功德各斩去一尸，成就准圣之位。
这章不是小草凑字，也不是小草想写历史，只不过是想将五帝这里尽快结束罢了。而那三人斩尸，也是小草想给萧升安排些对手罢了，否则自己一个人太厉害了玩着也没意思啊。
………【第八十章。大贤仲衍 代天封神】………
大禹治水却是大功德之事，本来萧升还打算出山收大禹为徒得那帝皇之师的功德，可是却未曾抽得开身。
大禹执掌洪荒人族一十七年，命手下臣工收取天下之铜，交给人教徒玄都**师带上玄都宫铸成了九鼎，作为天下共主的象征，并且镇压洪荒九州之气运。而玄都**师因助大禹铸九鼎得到功德，人教圣人之下也终于有了一位准圣。
……
“老师，弟子听人说父王要将帝位传位与那伯益，这该如何是好？”大禹继任洪荒人族共主之后立安邑为都城，在安邑城以北一楼阁之中，大禹之子夏启恭敬的站在一道人身前。
这道人一身金袍，头戴紫金道冠，一身装扮却是尊贵异常。在加上人族共主之帝子尚且恭敬的站在他身前，就知这道人绝非一般。