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第4部分 (1 / 3)

告别了崔导员,我们继续前行。由于另外两个室友对沈阳不是很了解,就又叫来了国庆。不一会儿,国庆就跑了过来。一路上学长和国庆都在安慰我,告诉我在坚持一会儿,马上就到医院了。远在外地打工的父亲也打来了电话。

到了医院,打上了点滴。疼痛不再那么“刻骨铭心“。

在寝室睡了三天,病好了。

总以为自己很坚强,却在病魔前低了头;总以为自己很勇敢,却扛不住疼痛;总以为很自立,却在生病时变得想家。这种“刻骨铭心”的痛,我再也不想要;而这种感动,我却珍藏一生。

崔忠平老师,邹美怡学姐,刘华驰学长,国庆,日宇,恩宇以及所有关心我的人,感谢你们的帮助。是你们让我体会到了人间自有真情在,是你们让我感觉到了温暖,也是你们让我深深的爱上了沈阳工业大学,爱上了沈工大的天空

最具思辨性的学术流派——玄学

悠悠华夏五千载,诸子百家亦精彩。

儒道墨法兵阴阳,纵横农家幻之玄。

东汉末年至两晋,乱世春秋两百载。

正统儒学失魅力,三纲五常失人心。

选举名实不相符,欺世盗名行贿赂。

名教理论已破产,党锢之伐玄学生。

与五千年相比,它只不过两三百载;与万丈光芒的儒学相比,他不过是锋芒一时。但是谁也无法否定它的历史地位。玄学,中国历史上唯一一个超越儒学,成为官方第一显学的学术流派。中国历史上最具有个性学术流派,中国历史上最具有思辨性的学术流派。

什么是玄学呢?《老子》中说,玄之又玄,众妙之门。玄学即是研究幽深玄远问题的学说。

玄学起于魏晋,盛于隋唐。魏晋玄学先后经历了以何晏,王弼为代表的正始玄学,以嵇康,阮籍为代表的竹林玄学,以裴頠,郭象为代表的元康玄学,以张湛,韩康伯为代表的江左玄学。

玄学以《周易》《老子》《庄子》为三玄,以辩证“有无”问题为中心,以探究世界本体为其哲学的基本内容,以解决名教与自然的关系问题为其哲学目的,以“得意忘言”为方法,以“辨名析理”为形式。

玄学是中国哲学史上第一次试图在老庄思想基础上,把儒道两家思想结合起来,极其有意义的哲学尝试。

在哲学上,玄学分为两派别。一派以何晏,王弼为代表的贵无派,主张“以无为本”,认为万物同一于一个共同的本体“道”或“无”,即所谓“天地万物以无为本”。另一派则是以裴頠,郭象为代表的崇有派,主张“自生而必体有”,认为每一个个体都独立的存在。宇宙全体就是有万物个体自身构成的,即所谓“始生者,自生也”,“总混群本,终极之道也”。

中国哲学发展魏晋时进入了一个新的阶段。魏晋时期是中国历史上第二次思碰撞融合。魏晋玄学思辨性很强,比较注重抽象理论的探讨,是中国哲学概念及其共同的关系探讨大为发展。玄学倡导的人生态度影响了魏晋名士,形成了魏晋风度。

由于魏晋玄风的影响,人们思想得到了解放和开阔,由于其飘逸自然的特殊作用,使得魏晋时期的文学、书法、绘画等艺术都具有了超凡脱俗、超然尘世、自乐逍遥的风格以及对自然的爱好与崇尚。正是因为这些因素,魏晋风度与魏晋文艺得以成为美学的永恒的话题。书 包 网 txt小说上传分享

十问中国——中国,我想和你谈谈

十问中国——中国,我想和你谈谈

2011年4月15日

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