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第70部分 (1 / 5)

不是自願的,阿彌陀佛強行渡化的散修。弱的直接給教中弟子做坐騎,金仙以上的才有一定地位,或為菩薩,大羅金仙大圓滿的也能做一方佛祖了。

就這樣,在蓬萊島中,呆不到三天時間,阿彌陀佛完全將島上的散修渡化入了佛教,這一渡化,阿彌陀佛才現,這些散修居然有九千多之數,差一些就到萬子

突然之間,渡得九千紅塵散客。佛教的實力一時之間大增,就是截教也無法可比,可惜的是,眾聖並不知道。

隨後,阿彌陀佛以神通接這九千紅塵散客回西方。

為了不引起眾聖的主意,這九千紅法散客是被收入掌中佛國,回到西方靈山之上才放了出來,九千散客現身靈山,準提也吃了一驚。

看著眼前轉世後的師兄,心中驚訝無比。

“佛母,如今有九千紅塵散客。可分封天龍八部,諸界菩薩,各方佛陀,佛教就可大圓滿,大興之勢,就是道祖也阻止不了。”阿彌陀

道。

準提連連點頭,佛教越是大興。氣運越盛,修行更容易。

隨後,準提佛母與阿彌陀佛再次開始了分封,這一分封,才現,人手實是已經足夠,有的甚至多餘了出來。

這一分林下來,燃燈為小乘佛教的佛祖,蓬瀛為大乘佛教的佛祖,稱為如來佛祖,燃燈為為古佛,也就走過去佛。

孔宣為未來佛。

其實,稱呼,只是佛教教義中對應了過去、現在,未來而已 實際上與易清穿越洪荒前記憶中佛教並非同為一如來。

如來,意為現在,古佛,為以前。就走過去,孔宣直接叫未來佛。

三佛歸位,下面又有不少佛陀。菩薩無數,羅漢更是多如牛毛,佛教此時大興,眾聖才覺。

再看,蓬萊居然消失,已被阿彌陀佛移到了佛教中,做為一方佛境。

誤入洪荒 正文 第一百八十章 陸壓現世

,彌陀佛的做法讓眾本震驚的同時,也矛何奈何。前身喲妝刁,也為阿彌陀佛,進入輪迴並不像太上與元始,只以一屍進入輪迴,而是本尊進入輪迴重修,現在仍未證道成聖,出手誰也說不上什麼。

易清根本不理會佛教,如令人族就算有截教與佛教,甚至元始與太上一屍轉世傳道,也影響不到人族展。

人族仍是自己把握著自己的展。

加上有神農在,有些事,他根本無須理會,要擔心的反而是,接下來會不會進入大破滅,天道都要回歸混沌。

不但是易清,其實眾聖也相當緊張。

阿彌陀佛也是,正是如此,他才不惜一切提升修為道行。夢中證道之法一樣修煉,若非身在天道下。為天道聖人,以他的毅力智慧,怕是要證道混元聖人了。

除非,阿彌陀佛不再證道天道聖人。又有想法與天道了結其中因果。

只是,如此大的因果,就是阿彌陀佛也沒法了結其中因果,別看易清看起來容易,可實際上,那件混沌靈寶,對天道而言,實是有著無法想像的好處。

至少,不用擔心天道之下靈氣不足。修士多了也不擔心,後天靈氣不足,只要靈氣一直充足,又無意外,天道幾乎永恆不滅。

正是有著如此巨大的作用,易清才能與其了結因果。

加上他身上的功德,在洪荒中行事,並不用擔心沾上因果,造成的業力只要不大於他的功德,便不懼。

阿彌陀佛本以為渡得九千多散客。佛教大興,佛教再沒事需要擔憂。下面的佛陀與佛子已經可以管理佛教,他與準提就可一心修行了。

可惜事與願違。

才渡化九千多散客才一年。立即有人找上門去,而且是一路打上去的。

此人看似年輕,全身有一股散

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