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即是命中注定，又怎能破解呢？即能破解又哪来的命中注定呢？说到底他们就是彻头彻尾、自相矛盾、不能自圆其说的骗子。
迷信是一种自私的欲望表现，是对自身生存能力缺失的徒劳的添补和借助，是不劳而获坐享其成的借口，也是人们人生出现变数时的怯懦和逃避。也就是某些人图谋逃避人生所须付出的努力和过程，而企图侥幸获得没有代价或代价很少的结果和结局。
试想如果一个人每天都认真学习，积极上进，勤奋工作，尊老爱幼，严于律已宽以待人，那么他即使远离封建迷信，是乎也能过上比较稳定，比较幸福的生活。反过来，如果他整日游手好闲、偷鸡摸狗、甚至杀人放火无恶不作，那么即使给他选最好的算命先生整天为他算，他还会有好结果吗？
至于人生当中意外的变故和灾祸，这些都归属于正常的自然现象。不是哪位信了就逢凶化吉，不信就祸到临头。它是由不同的行业，不同的境况，不同的时期和条件，有不同的发生几率造成的，而不是人们烧几张纸和几炷香就能化解得了的。
过去有人说“东邻屠牛不如西邻薄祭。”意为纣王杀条大牛祭祀神明不如武侯烧几张薄钱更能感动上天。纣王乃一国之君，有酒山肉海，祭祀的物品和规模肯定远盛于武侯，但最终还是武侯打败了纣王赢得天下。这个看似合乎情理的说法实际上并没有跳出迷信的泥淖，祭多与祭少，甚至祭与不祭都没有实质的，直接的因果关系。
我们不访分析一下中东依斯兰人民的信仰行为和处境。勿佣讳言，他们对真主教皇的信奉和崇拜不可谓不诚。他们不惜重金建造了恢宏的教堂，而且不畏路途遥遥，相聚拢�爻�荩�磕暌虺�莶忍ざ�赖男磐接惺焙蚨啻锴�恕Ｋ�芩邓�堑睦袷�恢埽�牡夭怀希康�牵�康彼�堑募以胺⑸�铰遥�蛘咔康腥肭值氖焙颍�性馍甭竞�*的多是那些虔诚的依斯兰人民。他们总是以高出敌人十数倍的生命，和他们辛辛苦苦建造起来的美丽家园被炮火夷为平地的代价为结局。人们不禁要问：当依斯兰人民生灵涂炭的时候，他们的真主哪里去了呢？
人们的精力和财力是有限的，当一个人把生存和发展的精力投入到其它与主题无干的领域里，他的生存和竞争能力就会被削弱，最终就有被超越和淘汰的危险。希望我们要正视这一问题的严肃性。
另需指出的是，国家和社会应给与那些盲人和残疾人生活的出路，避免他们因为生活所迫不得不去行骗。
也说收藏
马未都，观复文化馆馆长。博学、睿智、沉稳、风趣并带有些许可爱的率真和狡黠。他以极其精炼的语言向人们展示了丰富多彩的文物收藏知识，同时也活灵活现的揭示了光辉灿烂的历史文化和深刻的人生哲理。比如他说：“龙椅是天下坐着最不舒服的椅子。”是啊！不用说过去你死我活的皇权争夺，也不用说美国的林肯，黎巴嫩的哈里因此死于非命，就是在一个社会和政局都比较稳定的国度，做一位国家的政府首脑也非易事。诸如自身的安全问题，反对党的刁难，社会上方方面面利益的权衡，以及与其它国家的竞争和协调等等，许多需要劳神的地方。哪比得第欧根尼，随便穿一身衣服躺在草地上，闭上眼睛，什么也不想，什么也不用担心，舒舒服服，踏踏实实的晒太阳！
除了马未都的智慧和才气使我深深的折服外，另一个使我感动的是，他还是一个大慈善家。他准备将来把他的收藏，那些无价之宝捐献给国家，这样伟大的壮举恐怕很少有人做得到。这又一次使我对自己有了那种蝇营狗苟的感觉，之所以我自己没有半件值钱的收藏，也可