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第126部分 (1 / 5)

当然,事关自己的一些地方,没有说出来。

听完秦风的话,老道士沉默了片刻。

“多谢秦风道友。”

老道士感谢的说道。

“不必这么客气。”秦风笑了笑,秦风对这个老道士还是比较有好感的,作为问气境界的高手,并没有高手的那种傲气,也没有因为自己修为低下而看不起自己。

阴间这个鬼门关链接这个道观,秦风其实也猜测到了,阴间的那个鬼门关,多半是道观的前辈先人所布置的。

不过,这些事情都不关秦风什么事情。

自己所疑惑的只是那个阴帅的所作所为,虽然说,那个阴帅很有可能是道观的前辈先人,但是秦风有一种直觉,那个阴帅的所作所为跟这道观没有关系。

不过此刻,自己也无法去追寻着这个原因。

两人交谈了一番。

秦风就起身告辞老道士。

至于收小道士为徒的事情,秦风也压抑在心中,没有再提起。

人家有个问气境界的师傅,自己也没有必要去瞎操心。

从道观出来,秦风这才发现,自己正身处湖南株洲境内。

“炎帝陵!”

秦风心中一下子就想到了这个地方。

前世的时候,自己曾经去过这个地方,当然,去过并不是说秦风就很重视,而是因为自己前世在炎帝陵有过一次机缘。

民间传说,远古时期,华夏始祖炎帝神农氏到南方巡视,为民治病,误尝断肠草身亡。炎帝逝世后,治丧者决定将其安葬到此地以南100余里的河边,因为那里是羿射九日落下一个太阳的地方,地下冒出来的水都是热的,而炎帝属火,应葬于此。

于是便用木排载着炎帝的灵柩,由三十六个力士拉绗,逆江而上,不料木排到白鹿原时,突然山崩石裂,波浪滔天,木排倾覆,炎帝灵柩镡时沉入岸边石缝,后人便在此立碑代墓。

据史料记载,炎帝神农氏是上古时代姜姓部落的首领,产生于新石器时期,即其上限在1万年左右,其下限距今4800年左右。

炎帝神农氏是中华农耕文化的创始者,为中华民族的始兴和繁衍作出了开创性的伟大贡献。他始作耒耜,教民耕种;遍尝百草,发明医药;织麻为布,制作衣裳;日中为市,首倡交易;耕而作陶,始造明堂;削桐为琴,始作蜡祭;弦木为弧,剡木为矢,以威天下。

炎帝坚忍不拔的开拓精神、百折不挠的创新精神、自强不息的进取精神、大公无私的奉献精神是中华民族精神的重要组成部分,同时也是中华民族长盛不衰的力量源泉。

炎帝晚年为民治病,采药来到湖南,日遇七十毒而不缀,最终因误尝“断肠草”而崩葬“长沙茶乡之尾”,即今湖南省株洲市炎陵县鹿原镇鹿原陂。

炎帝陵随着历代王朝兴衰更替,炎帝陵庙历尽苍桑,屡毁屡建。有历史记载的较大的修葺有:宋代一次,明代三次,清代九次,民国四次。近代大规模修葺始于1986年,1988年10月陵殿修复竣工。修复后的炎帝陵按清皇宫建筑格局布置,陵殿共分四进,一进为午门,二进为行礼亭,三进为主殿,四进为墓碑亭,亭后为墓冢。

秦风对于炎帝陵还是十分了解的。

心中做出了决定,走出了深山,就直接奔着炎帝陵走去。

前世的时候,秦风也是经过炎帝陵,进去参观一下,但是却意外的获得了一场机缘。

准确的来说,是一场功德。

次日,秦风在株洲市休息了一晚。

大清早的就前往炎帝陵。

作为神农氏的墓地,虽然是后人所建造的。

但是,有一点无法否认,那就是神农氏的坟墓确实

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