“哈！问题就在这里！你创立了一个宗教，算是宗教领袖吧。那些贵族信奉了你的宗教，难道不需要向你这个宗教领袖奉献什么财富和物资？”
“我是流浪贵族，同样也可以从三族社会获得自己所需的财富和物资。”
“嗯，这个这个，财富物资的问题咱们先放在一边。只是暂时不讨论，并不是说不存在问题啊。”华子良有些头痛。在获取财富和物资的问题上，是以流浪贵族还是以宗教领袖的身份确实存在差异。但是，他一下子跟青霜说不清。
“咱们直接来说说权力的问题吧。你是宗教领袖，难道就不会要求信徒遵从你的意志行事？那样的话，可就直接干预了三族社会的运行，还能说没有参与政治事务吗？”
“谁说的？我只要求贵族联合，别的事情又不管。就算制定了一些宗教仪式，那也是为了提升信徒的实力，与政治事务可没关系。”
“嗯？你是说你的宗教并不会插手社会的运行管理吗？”华子良的脑子一下有些转不过来弯。这样的宗教在地球上不是没有，现代国家可不都是政教分离的吗？但如此一来，宗教对社会的影响力可微小得很哪。
不等华子良再做进一步的发问，青霜便笑道：“那怎么可能？我是不方便插手，但那些男贵族信徒，完全可以做这些事啊。”
华子良被青霜的这个说法给弄糊涂了，或者也可以说，他完全是被青霜的这个设想给震撼住了：这算是从对手内部进行的分化瓦解，换成政治上更专业的说法，就是和平演变啊！
但是，如此高深的技能，青霜怎么可能自己想出来？华子良一脸怀疑的看了看青霜，他记得自己从来没有说过类似的话题，而且带来的杂志上，应该也没有相关的文章。何况，青霜也没看过那些杂志呀？
青霜见华子良的神情有些不对头，很奇怪的问：“华子良，我说错什么了吗？”她知道华子良是龙阶控魔师，自然不认为华子良的身体会随便出什么状况。那么，华子良的神情变化，也就只能与她刚才的话有关了。
“没什么，我只是感觉有些奇怪。青霜，你是怎么想到要利用现在掌权的贵族来实现自己的目标的？”
华子良始终认为，所谓革命，必然是一个阶级推翻另一个阶级的统治，彻底改变了两个阶级的社会地位。当然，具体过程可能不会像结果这么干脆，其中还会有妥协合作等等事件发生。但从根本上来说，革命与被革命的双方，对革命的特性是改天换地这个关键，看法不会有什么不同。
如果仅仅是同一个阶级内部的具体统治集团间的更换，那不叫革命，那叫改朝换代。就像海因泰格取代了薛西斯成为兽人帝国的皇帝。
所以，青霜这样表示，才让华子良感到奇怪。
第六十节 两种革命的前途讨论2
“这有什么奇怪的？安格尔把贵族分成好贵族和坏贵族，不是也这样想的吗？”青霜反问了一句。
华子良一愣，扭头去看安格尔。安格尔点头，表示确实如此。
咦？难道是诺拉的情况比较特殊吗？还是自己没有把问题表述清楚？华子良是真的迷惑了。他当然知道妥协也是革命过程中必不可少的成份。但妥协应该是局部的暂时的，属于战术手段。可按照青霜和安格尔的意思，妥协却成了革命的战略选择。
华子良还在这头痛呢，一直没怎么说话的雷蒙突然开口道：“其实，就算舍伍德子爵、伊里奇和莱顿家族也不是没有同安格尔合作的可能。”
“这是怎么说？”安格尔惊讶的发问。
“你们可以仔细看看这两天记录的魔法影像，不管是那些村民还是伊里奇和莱顿家族自己说的，都无意中提到一个事实：因为舍伍德子爵与伊里奇和莱顿家族在伊顿村的竞争，村民