神父就取帽致敬，脸上现出外交礼节般的微笑，看上去不卑不亢，颇有教养。这让两个神父对汉人官吏的看法稍微发生了些改变。唐县长按藏族人的习俗带来了丰厚的见面礼，十饼茶叶，一只大火腿，一口袋青稞，几饼酥油，还有一大桶青稞酒。
双方寒暄过后，罗维神父递上重庆政府准予传教的公文，还有云南省政府一位要员责令本地官员协调一切传教事宜的亲笔信。唐县长一一仔细阅过，脸上现出为难的神色，他试探着问：
“这么说，二位神父是要在阿墩子重开教堂了？”
“这是传教会赋予我们的使命。”罗维神父用不容置疑的口气说。他当然知道，跟汉人官员打交道，就是要尽量保持一个欧洲人的尊严。
“据本官所知，目前贵传教会在本县的教堂都在偏远的乡村，共有四处，茨古、核桃树、巴东、怒水，由法国巴黎外方传教会于清咸丰十一年（１８６１）所开。县城所设教堂，光绪三十一年（１９０５）春已被暴民焚毁。我国政府虽然主持了公道，严惩了暴民，并作出了赔偿； 但教会方面也知道在喇嘛教盛行之藏区，传播你们的信仰，并非三年、五年之功。他们大多去远离喇嘛教势力之偏远山村传教，唯此，教派纷争、教义歧见方可避免；各烧各的香，各拜各的神。神仙不打战，民、教才平安……”
罗维神父打断唐县长的话：“县长先生是要赶我们走？”
唐县长忙摆手道：“没有这个意思，只是跟你们说明本地局势。”
“我们不走！”杜伯尔神父果断地说；“我们还要在喇嘛教寺庙的旁边设立主耶稣的圣堂。让藏族人知道，什么才是他们需要的真正的宗教！”
也许他的声音大了点，屋里的气氛一时显得有些尴尬，罗维神父忙说：“杜神父是个意志坚定、急于在此地展开传教工作的人，希望县长先生不要误解。”书包 网 。 想看书来
相遇（2）
唐县长好笑地把头上的礼帽取下又戴上，说：“你们不要误解这个地方，就谢天谢地了。”
罗维神父说：“我相信，有重庆国民政府的支持，不但县长先生对我们传播耶稣的福音会大力支持，就是寺庙的喇嘛们，也不会持反对意见吧？”
唐县长双手一摊，“只要你们有勇气，你们可以在这里做任何事情。但是，我不得不提醒诸位，这里是康巴藏区，有很多凶悍的土匪，他们多如牛毛。有个叫红额头格桑的，简直就是一个魔鬼。你们要是撞上他，就知道小锅是铁打的了。”
杜伯尔神父好奇地问：“一个强盗和锅是不是铁打的，有什么关系呢？”
唐县长嘀咕道：“我真不明白，你们不但不懂藏文化，连汉文化也一知半解，又怎么去传播你们的宗教呢？”
罗维神父说：“落后的文明总是被先进的文明所教化。”他向杜伯尔神父挤挤眼睛，又转头对唐县长说；“如果你不反对的话，我想给你介绍一个新朋友。”
杜伯尔神父向里屋喊：“奥古斯丁，出来吧。”
一个康巴大汉从门帘后面钻出来，温顺地站在两个神父身后。但就他这个样子，也把唐县长的头皮吓得阵阵发麻。
“红……红额头……”
“对，大强盗格桑多吉，”杜伯尔神父帮他说，“如今他已经皈依了我们的主耶稣了。看看我们天主的神工吧，县长先生。”
唐县长恢复了镇静，“我要立即逮捕他，他是我们政府通缉的要犯。”
“不，”罗维神父坚定地说；“你没有权力逮捕一个主耶稣的选民。”
“别忘了，这是在我的地盘上，我要想抓谁，谁就得去蹲班房。”
“你试试看。”杜伯尔神父挑衅似地站在了唐县长面前。唐县长的脸都气白了，