在他还真不能不收下这份礼。
这帖木尔沙还真的给他出了一个难题。
以至于陈鸣都怀疑,这帖木尔沙是不是故意来试探他的啊。可是帖木尔沙这么个平庸之主有这样的高深政治智慧吗?
对比这个突然生出的难题,倒是中俄战争和国内的问题更容易解决了。
柳德昭报上的那事儿,陈鸣同意。5000万么,他陈大皇帝财大气粗,不在乎。法国人的这一手还帮了他大忙了呢。
西北、东北的战报这阵儿也接踵而来,有好消息,也有坏消息。好消息当然是刚刚收到的古里耶夫捷报。蒙古人联手哈萨克人可把乌拉尔河流域的俄国人给糟蹋惨了,古里耶夫的俄军,守城可以,打野战也可以,但打机动战、运动战都不行了。
哈萨克人和蒙古人,避实击虚,不玩硬的,只占便宜不吃亏。从古里耶夫要塞外搞到了不少好东西。光是做劳务输出公司的生意就能让他们大赚一笔。
败仗则是西北军团对鄂木斯克进行了又一次进攻,损失了三百多人,自然是失败的。再有,西北军团派出一个营的骑兵渡过了鄂毕河,进入了鄂毕河的西岸地区搞侦查,结果险些全军覆没。
就算他们杀得俄国人或许不比他们自己死伤的少,但五百人马进去,回来不到三分之一,那也是实打实的败仗。
“鲁缅采夫不可小觑啊。”陈鸣对此只做了这一声评价。
“残清有没有人愿意投降的?”
“朕说了,只要他们肯降,朕绝不会杀他们。”
陈鸣似乎也知道自己说的是全没意思的屁话,摆了下手,将话题转移到了锡兰那儿。他问的除了帝国在锡兰的控制力和发展,还有中土佛教在锡兰的传播。
作为佛教史上不可忽略的地方,锡兰这个次大陆边上的岛国,可以说是21世纪的各大信仰的一个聚集地。全世界各大信仰在那里都有传播。当然,佛教在未来是那儿的主要信仰,全国有四分之三的人信仰佛教。
可是谁又知道这个堪称佛国的地方,史上也曾一度不闻阿弥陀佛。史上,16世纪晚期的罗斯诃一世统一大部分的锡兰国土,改信印度湿婆教,并全力破坏寺塔经典,杀戮僧侣,以致锡兰境内就没剩下一个和尚。其后的国王虽多力图复兴佛教,却难以收到效果。
到了荷兰人取代了葡萄牙人后,又命这儿的人改信一神教。直到三十多年前,佛教才由泰国的长老优波离等人回传锡兰。但这个泰国系统的佛教只和贵族、富人交往。因此,另一派僧侣便传承缅甸佛教系统,另立教团。
陈汉对锡兰的情况是比较了解的,因为陈汉对那里都虎视眈眈多年了。是以,锡兰一遭由荷兰人手里转到陈汉手中,中土佛教也大肆的进入了锡兰。
到现在又发展的怎么样了呢?
信仰这东西,从古到今都是很有意义的。哪怕是21世纪,世界政治问题里也不能不考虑到信仰的影响力。
陈鸣并不奢望着中国能一直的统治锡兰,也没打算将之化夷为夏,但要是中土佛教能在强力的支持下大规模的渗透到锡兰的社会中去,这对中国的殖民是很有帮助的。(未完待续。。)
第八百四十七章 不能跑了永珹
承天十五年二月,锡兰刚刚渡过了雨季,这个常年如夏的热带国度,开始迎来了新的一年中的第一次旱季。
虽然一年三百六十五日,锡兰的气温都始终保持在二十五度到三十度之间,但这里的旱季和雨季却出人意料的精准,每三个月相互交替一次。
二月的锡兰刚刚送走了打去年末开始的雨季。整个锡兰再次掀起了道路修建工程,无数的锡兰人在粮食和工钱的诱惑下,纷纷走到了全岛各处的招工处前,同时各地的贸易往来越发频繁起来。