学之辩
在这边，因为没有马克思这个人，所以相关的一切理论都没出现。
不，准确的说，是散见于其他人。比如一些浅显的资本论调，又或者哲学问题，便归于恩格斯旗下。
没有马克思，倒是还有恩格斯。可惜，一个恩格斯，并没有重现钱浩前世的盛况。如果不是因为这个，相信**也不会迟迟没有壮大。
钱浩研究西方历史，很早就发现这一点，但他不敢随便拿出马克思的一些巨著。那可不是什么文学作品，如果被人利用，说不定他都要被连累。
不过，在得知国内的情况之后，他便毫不犹豫的拿出来。当然，这过程还是要讲的。
此时此刻，他在美帝，自然不便拿出什么资本论。因此，他一番思索，便决定先拿出马克思主义哲学。
而这哲学，就是他在哈弗大学讲的东西，也就是引起大讨论的东西。
实际上，他还没有完全拿出来，只是发表了一些论文，如：
《唯物主义和经验判断主义》，《德意志意识形态》等等，都是与过往迥异的观点。
事实上，这些观点并不迥异，以往就有人提出。但是，以往的太凝乱，又没有论证好，所以没什么影响。可钱浩不同，整合、论证，已然自成一家。
若非如此，影响力也不会这么大。
多大？
这么说吧，整个西方都在讨论，便是各大高校的哲学教授，也都纷纷跳出来。这也就罢了，他们还大多都极为推崇钱浩的哲学论，即使不认同的人。
这就完了？
不，不少教授，以及媒体，都喊出一个惊人的口号！
“华夏第三大圣人！”
一个是老子，一个是孔子，这么多年就这两个圣人。但现在，钱浩居然成了第三个！
这，何等惊人！
当这个消息传回东方文明圈，顿时吓傻了一大片人。
在东瀛，人们骤然听到这个消息，两颗眼珠都凸出来了。几分钟之后，他们从震惊中苏醒，欣喜若狂的奔走相告。
“天啊，钱君太厉害了！”
“这太不可思议了！钱君在美帝，这才刚过去，怎么就成了圣人？”
“多少年西方才承认华夏两大圣人，可现在、现在，他们居然认同了钱君。我就想知道，钱君在纽约到底做了什么！”
……
如果只是几篇论文，钱浩自然达不到现在的威望。但是，当别人反驳他的时候，他都一一发文驳回，那名声自然如坐火箭。
正是因此，完整的马克思主义哲学出来了，钱浩也迅速震动了西方。要是钱浩老实的一股脑发文，那影响力恐怕没这么大。
震动的何止西方，东方同样震动。除了东瀛，还有大韩、印泰等等国家。
这场哲学之战，没错，在东方文明圈就是这么认为的――
钱浩一人，独战整个西方。
如此英雄的事迹，加上结局完美，整个东方自然轰动不已。就是华夏本土，也为之一片哗然。不，他们比其他国家的人更震惊。
他们，已经讨论疯了。
“卧槽，谁能告诉我，这特么到底怎么回事？几年前，钱浩不是落荒而逃吗？怎么几年之后，他反倒成了西方公认的圣人了！”
这看法属于普通大众，也就是不关注钱浩的人。
这些人确实不知道钱浩事迹，所知道就那么几个大新闻，如钱浩狼狈出国。当然，他们虽然不关注钱浩，但也不可避免的知道这次的事。
没办法，这次新闻太大，国内也疯狂报道。
不了解钱浩的人震惊，了解钱浩的人也震惊。譬如楚仁，得知这个消息，整个人都惊呆了。