怒之下离魂症必然发作，最轻也得当场昏晕在地。他一路赶来就是准备收拾残局背少爷离开的。
谁知道竟然会是这样……挤出一身汗的庄海山顿住步子，使劲揉了揉了眼后再向唐松看去，不错，这就是自家少爷呀！
只是……这变化也太大了……活像是两个人似的……
庄海山正心神大震的时候，猛然听到身后一连片的唱赞声：“好一个‘万般皆下品，惟有读书高’，这小相公话说的通透”。
初唐末年虽没有说书的，但大的寺庙中早已开了“俗讲”，由和尚们在初一十五香客游人众多时登坛开讲佛经，只不过这种俗讲却跟高僧在莲花座上讲经不同，乃是将佛理以说故事的方式讲出来，譬如佛祖割肉饲鹰等等，后世说书行即由此发源而来。
这些个香客游人们平日里听俗讲听得多了，紧要处的喝彩已经成了习惯，此刻见这唐松相貌清俊。“万般皆下品，惟有读书高”的话语又委实简洁有理，顿时忍不住就喝彩出声。；
这声喝彩愈发让庄海山惊喜的不知所云，园中那些士子们也都不约而同收起了脸上的玩笑神色，挺直了腰背。
这说话的……还是那个……唐呆子？
唐旭作为始作俑者，双手伏案，身体早已在不自觉中挺的笔直，眼睛里满满的全是不可置信。唐嵩侃侃而言，气贯意达，精神再健旺没有了，那里还有半点那郎中所说的油枯灯尽的样子？
便在这些人越发不解的惊诧迷惑中，唐松的发言已近尾声，开口作结语道：
是以：富家不用买良田，书中自有千钟粟。
安居不用架高堂，书中自有黄金屋。
娶妻莫恨无良媒，书中有女颜如玉。
出门莫恨无人随，书中车马多于簇。
男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。”
这首北宋真宗御制的《劝读诗》可谓是将读书的功利性**裸的揭示了出来，要劝人读书再没有比这更好的说辞了。这首诗从问世之日起便轰传天下，此后数百年间代传不绝，直至唐松穿越前的后世依旧是尽人皆知，单从这流传情况上即可看出此诗的杀伤力之大。
今日主持聚会的许县令本也是岭南贫寒士子出身，当年赴京应试的盘缠都是四处告贷借来的，其间不知受了人多少白眼。此后前往长安一举明经中试，曲江赐宴、雁塔题名，虽然没有进士科的荣耀，但那种一雪多年积郁，扬眉吐气的畅快也是难以用语言形容。此后由从吏部分发的从九品官吏做到如今正七品的襄州首县，富贵权势可谓是一样不缺。而追根溯源，他这人生遭际上天翻地覆的变化全是由读书科举而来。
有了这样的人生经历，许县令再听到这样的《劝学诗》真是份外有感，只觉字字句句都印证在了他身上，说到了他的心口里，而人生中除了忠君孝亲之外再没有比这更真更大的道理了。是以唐松话刚说完，他老大人已伸手一拍案几，击节赞道：“字字句句直指人心，遍天下为人父母者都该好生听听，说得好！”。
此时大唐立国已有八十载，贞观盛世至今也已有数十年之久，天下升平正是文事大兴的时候，读书有成而后光宗耀祖的念头也早已深入人心。不止是许县令，唐松这话可谓是说中了满园内外所有人的心思，许县令的赞叹声未罢，园外看热闹人群中的喝彩声已经哗然而起。其间更有许多人口中念念有词的记诵个不停，不仅要把这话学回去劝说小儿辈，便是作为家训世世代代传下去也尽够了。
许县令此时早忘了唐松之前那小小的不恭，看向他的眼神中居然隐隐有了点儿知音相赏的意思，“来呀，赏儒衫一领，钱十贯以资笔墨”，赏赐完毕犹不忘让伺候的书吏取来笔墨录下了这一首《劝学诗》。
第四章 盏酒做奠 后世今生