张？”
听到这话，唐松脸上猛然一僵，随即干咳了一声，“山白先生此言窃以为不妥”
“恩？”
“方今曲子词虽盛行江南，但究其根底，其崛起时日太短，实在算不得文坛主流。想哲翁与飞白诸先生何等身份？清音文社何等根基？若以此为主张未免立身太低了些，高度不够啊”
唐松此言引得众名士们纷纷颌首，就连那自苏州而来，自号为“飞白”的名士也自嘲的一笑，“上官小友说的是，某这提议确实太小家子气了些”
飞白先生开口之后，众名士们纷纷各抒己见，只是这事太过重要，再则一个文学主张的提出也绝非倚马可待之事，似中唐时白居易与元稳提出的“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的文学主张就是长久思考的结果，并最终影响文坛千余年。；
有此背景在，是以讨论的虽然热烈，但效果却实在算不上好。陈一哲见状抬起手来压了压，议论声渐渐的停息下来。
待彻底安静之后，陈一哲方转过身来看向唐松，“你既提出此事，想必定有所思，不妨尽言之”
“此事若无高屋建瓴之眼光断难言之，哲翁高看我了”
这是实话，却也让陈一哲皱了皱眉头，这个事情太重要，不能不解决，但看来又实难在短时间里解决，真是个大麻烦哪。
等了一会儿见无人说话，唐松再次轻咳了一声后缓缓声道：“或者有一人所言可为借鉴”
众人应声看来，唐松向侍奉的杂役道：“且取些《珠玉、集》来”
不一会儿功夫，十数本《珠玉集》送到，这已是目前书肆内剩下的全部存货，却依旧不够人手一册，好在座中众名士对这本风縻江南的诗词集并不陌生，因此也就不碍什么。
唐松按方位亲手分发后，便打开手中那本，将当日由陈子昂亲手写就的《珠玉集》书序诵读子一遍。
“……，文章道弊五百年矣。汉魏风骨，晋宋莫传，然而文献有可征者。仆尝暇时观齐、梁间诗，彩丽竞繁，而兴寄都哦，每以永叹。思古人，常恐逶迤颓糜，风雅不作，以耿耿也……。
在这篇序文中，陈子昂明确将汉魏风骨与风雅兴寄联系起来，反对没有风骨、没有兴寄的作品。如此以来，复归风雅的目的就不只是美刺比兴，而是要追踪多悲凉慷慨之气的建安风骨，寄托济世的功业理想和人生意气，从而彻底与只是片面追求华美辞藻，却内容空虚的宫体诗风划清了界限。
与此同时，陈子昂也在《珠玉集》序文中明确提出了“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练”的诗美理想，要求将壮大昂扬的情思与声律和词采之美结合起来，从而创造出健康瑰丽的文学。
批判宫体诗风，提倡风骨，提倡兴寄，并给出了明确的诗美标准。借为《珠玉集》作序的机会，陈子昂可谓提出了一整套切中当今文坛时弊、高屋建瓴的诗歌主张。
唐松诵读之中，陈一哲并众名士静静而听，面露思虑之神情。
诵读完毕，又是一阵长久的沉默，最终还是飞白先生先开口，“陈伯玉乃方今诗坛执牛耳人物，其人所言自然不错，只是他这身份……”
话虽不曾说透，唐松却明白他的意思，“陈伯玉乃蜀中人氏，而今虽官于神都，却实为北地文坛之边缘人物”
言说至此，唐松笑了笑”“眺旧族势大，士林文坛俱为其牢笼久矣。譬和崔卢李郑本就是数百年前开创宫体诗风之中坚家族，而宫体诗风之盛行又为四家带来无尽声望。如今陈伯玉身在北地却一心要反宫体，他的处境还能好到那里去？”
“哦，上官小友对北地士林之情形倒是知之甚深嘛”
“大意了。”闻言，唐松心下一凛，脸上神情却是半点不动，“这哪算什么知之甚深，只要