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10月7日，《人民日报》发表《把“四人帮”颠倒了的干部路线是非纠正过来》的文章，产生了不小的影响。10月12日，胡耀邦在《理论动态》组会议上说，这篇文章用马列主义的观点、毛泽东思想的观点，谈了党内的一个重要问题，就是触及了几千万人的问题。他鼓励说，你们要敢于触及实际问题，不要害怕，形势毕竟不同了。
胡耀邦在创办《理论动态》之初，就对办刊方针提出了明确要求。他说，现在社会上有些刊物过于脱离实际，对现实问题不感兴趣，特别是一些政治理论刊物，号称是宣传马克思主义的刊物，实际上书卷气很重。他表示，《理论动态》要“对现实问题发表意见”。〔10〕他还在一篇送审稿上写了这样一段话：“《理论动态》切不可绕开当前全党性的重大思想理论问题的矛盾走。如果绕开，质量要立即降低。”〔11〕
在当时的情况下，胡耀邦提出的办刊方针，体现了相当大的理论勇气。由于贯彻了这样的办刊方针，《理论动态》在拨乱反正中起到了带头作用。
《理论动态》第6期发表了《按劳分配是否必然产生资产阶级分子问题的探讨》一文，明确断定：按劳分配是在社会主义公有制基础上产生的，如果认为按劳分配必然产生资产阶级分子，不仅在理论上讲不通，而且在实际生活中也不存在。文章实际上批驳了“文化大革命”以后还要进行多次的理论依据。
胡耀邦调到中央组织部工作后，仍然没有放下《理论动态》。临走时还特意设立了一个“理论研究室”，将《理论动态》的编辑工作交给这个研究室，作为它的主要任务。
12月15日，《理论动态》第31期发表邵华泽的文章《文风和认识路线》，实际上提出了真理标准问题。邵华泽在文章中谈了三个问题。第一，客观事实是第一性的，还是人的主观认识是第一性的？他认为，客观事实是第一性的，认识则是客观存在的反映。注重客观事实，就是注重唯物论，这是马克思主义文风的起码要求。既然事实是客观存在的，那么，人们只能按照事实的本来面目去认识它，而不能按照主观的需要任意去解释、利用。否则，“还有什么真理可言？”第二，用一般指导具体，还是用一般代替具体？对此，邵华泽在文章中写道：认识具体事物，不能离开一般原则的指导。但是，一般又不能代替具体。“如果以为有了一般的原理、原则，就可以不费力气，不调查研究，那就必然陷入唯心主义。”第三，检验工作好坏、水平高低的标准是看实践，还是看别的什么东西？由此看来，作者实际上已经触及到了真理的标准问题。他明确写道：“真理标准只能是社会的实践”。在“四人帮”横行时，一些常识性的问题都被他们搞乱了，必须一一纠正过来。邵华泽认为，判断一个干部能力强不强，要看实践，看他工作的实际效果，看他的行动是否给人民带来了好处以及这种好处的大小。判断一篇报道水平高不高，要看它是否深刻地反映了群众的实践，是否经得起客观实践的检验。绝不是抄马列的诗句多就是水平高。“那种看上去句句有本本根据，可一点也不解决实际问题的文件、报告、文章，有什么水平？”应该“丢