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第172部分 (2 / 5)

顿悟,明心见性,便是佛陀,次者尚需修行。”

李安便问,“敢问老师,如何修行。”

庄周道,“斩三尸是也。”

慈航便问,“老师,三尸何指。”

庄周道,“一切埋没汝本心之物,便是三尸,皆可斩也,三尸之说,出自道门,然则彼时阐教十二金仙尚且未斩三尸,可见道门于此无为法修行其实不擅,我观上古道书,于此所载俱都不详,可取佛门修行之法,为贪嗔痴,贪者有所求,嗔者有所失,痴者有所执,可用戒定慧转此三者,三者能转,便见佛性,见性成佛,无为法第一重圆满。”

庄周又道,“汝等可先发道心,道心坚固,然后只以智光照破,管他山河大地,虚空世界,只用智光照破,自然便现本心,得自在。”

五大弟子、叶知秋、华彩衣一起点头,都是听得明白,知道清楚,并无疑问。

程青衣便问,“老师,第二重神人无功如何证。”

庄周道,“此层其实是说神通,天人化生之道,若是人心与天心结合,便形同天意,有无尽无量神通,所行之事,无功无过,不沾因果。”

“此重圆满,便是无上神人,唯需注意,只能与天心结合,不可与宇宙中任一本源结合,如神族五行大道,结合五行能量本源,本心便依附盘古宇宙,为盘古宇宙一部分,不得解脱,此木神句芒所以不为圣人。”

他看一眼天方诀,暗道,却不知这个女孩子以后会如何抉择。

庄周又道,“这第一重和第二重是互补的,一内一外,并无先后次序,至人可化解因果,神人不沾因果,于因果而言,便全了,至人能见本心,神人其实便是见天心,本心天心相合,便得无尽无量神通,为神人,其实第一重圆满,可证佛陀,第二重圆满,可证金仙,佛道都出玄门,同出一源,唯金仙和佛陀果位二者皆得,方是神人,若是能于自身修行一道彻证无碍,到乎尽头,则是无上神人。”

下面叶知秋道,“兄长,佛陀见本心,金仙见天心,神人二者皆见,可是如此。”

庄周喜道,“大善。”

又道,“一切神通,都从此二心出。”

这一问一答间,已经道尽一切修行的奥秘,佛道同出玄门一源,到此才真正合流。

静默片刻,孔雀公主才问,“老师,如何证圣人。”

庄周道,“无名天地始,无名即混沌,将本心寄托于混沌,便得永恒,是为圣人。”

说着他反问道,“何为圣?”

这话太奇怪了,慈航先答,“老师适才所说,得永恒者为圣。”

庄周又问,“如何得永恒。”

慈航道,“将本心寄托于混沌。”

她忽然顿住,只因这话绕来绕去,又回到原地了,还是没明白怎么将本心寄托于混沌。

庄周便瞑上双目,不再答话。

五大弟子,叶知秋、华彩衣,都在苦思,却都不解,至于其他悟性差的,更不敢说。

只钟毓秀一个人是轻松的,她见众人苦思,便笑道,“这有什么好想的,圣不就是又土么,又土为圣。”

这解释也太简单了,众人都想笑,却见庄周坐正了身体,肃容道,“此言大善,尔等当牢记,又土为圣,此成圣之径,永恒之道。”

又道,“我当沐浴更衣,净口焚香,为三界众生开示圣道。”

说着离了座位,由湛卢等陪着,沐浴更衣去了。

李安见状,忙道,“大家都去沐浴净身,再来听道。”

众女都应诺,钗儿陪着钟毓秀先退场,接着其他人都退,各去沐浴更衣。

有半个时辰,庄周沐浴更衣完毕,又净口焚香,由湛卢等捧着,出来,见众女都到,也都一般

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