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第167部分 (2 / 4)

一惊,不过马上若无其事的看着马尼悉尼。

正田纪美子现在心里只是一些疑惑,并没有怀疑,正田纪美子她不是马尼悉尼,对于泥落克的人不怎么了解,如果是马尼悉尼的话一定会怀疑吕翔宇的。

其实这个时候吕翔宇想动手的话也没有什么关系,只是现在吕翔宇还想看一看马尼悉尼想表演什么,而且看别人的样子就知道马尼悉尼的表演就是今天晚上的。

况且在刚才来到这里后吕翔宇观察过这里的防御力量,对于吕翔宇来说这里的防御力量是零,真正的高手就只有泥落克自己吧!

其实泥落克也不能算什么高手,他只是修炼了佛教的一种心法而已。

毕竟缅甸是著名的“佛教之国”,佛教传入缅甸已有2500多年的历史。1000多年前,缅甸人就开始把佛经刻写在一种叫贝多罗树的叶子上,制成贝叶经。正如李商隐诗中提到“忆奉莲花座,兼闻贝叶经”。在缅甸4640多万人口中,80%以上信奉佛教。缅甸的每一个男人在一定时期内都必须削为僧。否则,就会受到社会的蔑视。

同时佛教徒崇尚建造浮屠,建庙必建塔,缅甸全国到处佛塔林立。因此,缅甸又被誉为“佛塔之国”。千姿百态、金碧辉煌的佛塔使缅甸成为旅游胜地。

而泥落克作为一个缅甸人,自然也不能例外,作为佛教信徒的他由于身份的原因修炼了一种内功心法。

……

在公司里,马尼悉尼在大部份时间里,都是穿一身公司的制服,戴一副细框眼镜,才女的气质极为强烈。那些画深蓝色的眼影、抹血红的唇膏,嘴巴总是半张半闭的故作娇态的女人,乍看起来似乎很是妖艳,但她们与马尼悉尼比较起来,有气质上的天壤之别。

大厅里荡起了悦耳的波利乐舞曲,开始时的节奏是非常缓慢的,配合这优美动听的乐曲,马尼悉尼那迷人的身体也开始非常温柔而又美丽的晃动起来,从这一瞬间起,好像议会厅里的所有人都被她那种内在的气质和成熟的肌体所俘虏了。

马尼悉尼缓慢而又舒展的旋转着,旗袍下襬不时的飘荡起来,暴露出了耀眼的、雪一样白的大腿。大腿的中部以下,是一双精制的黑色长袜。

短袖下面那白白的半截手臂,从左侧的缝隙中向腰部伸了进去。用精心修剪过的手指,将里面暗藏的挂钩解开,随舞曲的节奏,挂钩被一个个的解开了,从大腿到臂部那光润细腻的柔肌,渐渐的显露了出来……

………【第五十八章】………

谁也没有出声,都在专心致志的注视马尼悉尼的每一个动作,所有的目光,都像是箭一样的射向她那逐渐显露出来的柔软的丰肌。马尼悉尼清楚的知道,每一个男人的目光此刻正穷追不舍的盯她,但她那抹淡淡的口红的嘴角,依旧浮现那种迷人的微笑。她的脸上,始终是一副不受任何外界干扰,没有任何变化的表情。

从胯部至腋下的挂钩全部解开了。颜色鲜艳的旗袍向右侧掀开了,左侧的身体完全的裸露了出来。她伸展曲线优美的大腿,这是一副既丰盈又健美的大腿。

黑色长袜的上端仍然是用吊带吊,覆盖胯部的裤袜像是那种从两侧系带的,极为短小的黑色三角裤袜。

马尼悉尼像溜冰似的转了一圈后,从腋下到领口的挂钩也全部解开了,整个旗袍像一面轻纱似的在空中飞舞。当她再次以身体的正面面向观众时,她已经脱掉了旗袍,仅仅是身穿内衣了。

众人不由自主的惊叹了一声,这是多么具有挑逗性的内衣呀。在圆锥形的聚光灯的照耀下,展现在众人眼里的,除了雪白的肌肤以外,乳罩、小型三角裤袜、吊带、长袜,这些充满了**味的女用内衣,全都是黑色的尼龙制品。弹性相当好,而且价格也极为昂贵。和臀部被包成了四个圆形肉丘

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