居住，便率民迁都山下。掘井、建房、修城，为彭城雏形。
彭祖迁都后，忽报外敌欲犯，彭祖率军民布防。此处岗岭四合，隐然若环，独缺其西。彭祖令人严把东、南、北三面山头，西面敞开无兵，成口袋阵。后全歼来犯之敌。
商王为永久坐官，向彭祖讨教长寿之道。彭祖认为其动机不正，拒答。商王便封彭祖为大夫，彭祖不愿上任。商王又送彭祖万金，彭祖收后周济穷人。两次均不为所动。
采女亦长寿，但貌相年轻。商王请其入宫，待为贵宾，令其问彭祖长寿之道。采女登门，行大礼。彭祖不便推辞，遂告之。主讲房中术，要求懂男女交接之道，还要服药等等。
彭祖醉酒，唱曰：“彭祖八百八，上街把口夸，谁若比我大，娇妻输给他。”有一秃顶，谎称为大，遭彭祖妻骂：“你的爹娘我为媒，啥时生你秃乖乖？”秃顶落荒而逃。
采女将彭祖长寿之法，传予商王，商王试之灵验，遂欲垄断，并发布命令：凡传播彭祖养生法者，格杀勿论，亦追杀彭祖本人。彭祖无奈，弃国逃亡。商王后因纵欲而死。
一日，彭祖做梦：受玉帝之命，负责降雪事。彭祖乡情浓厚，徐州该降雪时，改降白面，持续数年。后彭祖下凡暗访，发现有人浪费白面，以烙馍铺地，遂重改降雪。
商武丁四十三年，商灭大彭氏国。彭祖无家可归，只好云游天涯，先到天目山，再到武夷山，后到彭山。神州大好河山，几乎踏遍。故今12市、县中，都有彭祖遗迹。
彭祖身在天涯，心系故国，虽国已不在，仍冒险返回徐州。以周围山林为家，仰卧山之坡，吸天地之灵气，收日月之精华，终修道成仙，**化石，灵魂升天。
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第四十六章：混鲲祖师
混鲲祖师，是创世元灵的徒弟，修“玄灵气”，弟子无数，什么蟒牛蛇兽、蛟鹏狮猴……各种形象各异的生灵都来者不拒。最得意处是有两大弟子。大弟子名唤接引道人，二弟子名唤准提道人，端的也是仙心非凡、道行功深。两人一手创立了一门派别——名唤西方教，分任大、小教主。
大弟子接引道人学太上老君之法，元神化身于迦毗罗卫国的王子乔达摩－悉达多，做那转世苦修，这小王子乔达摩－悉达多却也是个仙心泛滥、天纵奇才之人。后来王子独自静坐于一棵菩提树下，竟豁然功法圆通，得悟大道，人皆称其为“佛”，又尊其为释迦牟尼尊者。这释迦牟尼自此仙心荡漾，竟创立出一门派别——名唤佛教。
二弟子准提道人也就是书中所说的西方妙法祖菩提，其间不知与接引道人间发生了什么变故，却神秘消失，从此再不闻踪迹。多年后，有一天产石猴横空出世，得一来历神秘的菩提祖师传授一身惊人道法。
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第四十七章：三清天尊的故事
“三清天尊”又叫“三清道尊”“三清老祖”，是指道教中的三位尊神，即元始天尊、灵宝天尊和道德天尊。
在道教的神阶谱系中，三清天尊居于最高位。在道门中有个说法，叫做“一气化三清”，就是说三清天尊是由一气变化而来。
有个自作聪明的读书人，写了一篇文章，认为既然三清是道教的最高神，怎么还要由一气变化而来，难道说这个“一气”比三清还要厉害？这个“一气”是从哪里来的？难道还有比“一气”更高的神灵吗？
读书人觉得自己的质问很有力量，又专门写了一道疏文，在三清天尊神像面前焚化，说：“如果你们有灵，看到我