，忽然想念起母亲便匆匆回家看望。这时恰逢朝廷传圣旨来海南要槟榔入药，限期一个月，误期斩首。
道台急得像热锅上的蚂蚁，急得乱窜，因为一个月时间从琼州到京城都得日夜兼程急赶，何况还得到内陆山区收集槟榔呢。
一听到白玉蟾回来，道台像抓到救命稻草似地奔典读村求救。白玉蟾答应由他自己收集槟榔，然后共同进京。第二天一早他便取回槟榔，叫道台马上出发，日夜兼程，马不停蹄，他随后携槟榔赶到。
道台不知，其实他出发时白玉蟾已用隐身术随行。道台赶到京城时刚好一个月，可这时仍不见白玉蟾和槟榔的踪影。眼看太阳就要落山，皇上大怒，正要下旨斩首。
这时，白玉蟾突然现身，笑呵呵大声说：“皇上请慢，时间未到，槟榔在此。”皇上一看，又喜又惊，不禁大开金口：“白玉蟾，你是神仙！”白玉蟾紧接着说：“领旨遵命！”当即他便腾云驾雾遨游各地名山大川去了。
从此，琼北附近的石山、永兴、白莲、老城等十里八里都知道典读村出了个“典读仙”，不仅法术高明，诗书、画无所不精，而且善良正直，豪爽仗义，乐于助人。
几百年来，附近村民每当有什么困难疑惑，都要拿好酒好肉、水果糕点到典读村的白神仙庙祭拜，请神仙指点、保佑。据说，祈求小孩读书聪明、考学高中，更是万般灵验。
白玉蟾自小不仅诗、书、画、术样样精通，而且水性极好，当地无人能比。他潜入水中可以换气，呆好长时间不出来，又能游到很远的地方才出水，有时竟不见他浮出水面，同玩伙伴往往惊惶失措，吓得要命，但每每他都安然无恙返回，令人惊叹不已。
白玉蟾母亲死后，传说他再也不回典读村，直到九十多岁后才又回到典读村居住，一直生活到一百四五十岁，最后在故里升仙。
关于他的升仙地有三种说法：一是在“典读上村”离他出生的茅屋不远的典读河里，河底石头上有他的脚印；二是在道育村的神岭上；三是在典读村后的白龙坟。不管怎么说，家乡人相信他最终回到了故乡，留下了众多的足迹、栩栩如生的传说和他的化身——蟾蜍。
白玉蟾升仙后，后人便在村外建起白玉蟾庙，庙前种上英雄树，并把村名“显屋”改为“典读”，以纪念这位“典衣供读”不懈求道的传奇人物。
据说，村口原有大门，门上刻着楹联，上联是“典身上能典之物学道忍苦负重”，下联是“读天下可读之书求真济世利民”，横批是“读书兴国”。
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第五十六章：日游神另传
阴曹地府有两个让人惧怕的神：日游神和夜游神。
这两位分别于白天和晚上到人间侦察，观察阳间人们的所作所为。然后把人们的善行与恶行禀告给赏善罚恶的黑无常和白无常。
有些人罪行累累，害怕善恶报应。
便烧纸钱贿赂日游神和夜游神。
均遭到拒绝，并且被举报给了地府。
有严重的干脆被提前带到阴间，下了十八地狱。
所以很多心虚的人污蔑日游神和夜游神是专打小报告诬陷好人的间谍，是害人的恶鬼。
其实这是此地无银三百两。如果他不做亏心事，地府是奈何不了他的。
我们不详细这里介绍所有的地府鬼神，今天只说一位日游神大人。
他从地府领命后，来到阳间五百多年，收服了许多恶鬼，也惩治了许多恶人。
但由于未得休息，有些饥饿。
可是又没时间去庙宇领取供奉，日游神也想私访，就化作一个老头的模样化