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第867部分 (1 / 4)

在这里的二十几人几乎已经囊括了须弥灵山内九成以上的般若大成就者和如来大成就者,一个个的法力气息中都蕴含了一丝大道之力。另外还有几人是稍显弱小的封号大成就者。而从这几名封号大成就者身上的法力气息判断,他们即便没有迈过那道屏障,但他们的实力却丝毫不比一般的如来大成就者逊色,若是拥有一件上好的灵宝的话,其实力甚至能够超出一般的如来大成就者很多。

在这些人里面,除了徐长青、万古智慧佛、酒肉和尚和孔雀明王等少数一部分人以外,其余人等全都运用法术或者法宝将自身面目容貌和法力气息掩盖起来。无论是法术,还是法宝都非常不凡,虽然就变化而言无法和徐长青的千万化身神通变相提并论,但单就遮掩法力和容貌的效果而论,却丝毫不比那门上古道法差多少,显然他们都是有备而来。

可惜,这些佛界强者所做的准备,放在徐长青这里却没有丝毫用处,因为他辨认佛界中人已经不再是靠法力气息和容貌,而是佛界天道法则。每一个人所修的佛法都有所差异,这种差异并不是指法门上的差异,而是个人修法的经验、心态以及资质决定了这种差异的多少和大小,而这些差异又使得修法之人在通过佛界天道法则悟出自身大道的时候,生出不同的大道本心。

徐长青已经能够很轻易的就从对方大道本心和佛界天道的联系差异分辨出他们的真正身份,甚至能够看出他们最根本的大道本源之力是什么,从而掌握先机。唯一的缺陷就是不能够通过这种方法分辨出对方的修为高低,而修为上的细微差距却往往是决定最后成败的关键,所以即便徐长青现在掌握了在场所有人的本命大道之秘,他也不敢掉以轻心。

现在场中所有人的身份徐长青都已经分辨出来,其中绝大部分人都在徐长青的预料之中。他们分别是各个宗乘的灵山法主和当日宣讲佛劫时悬坐天上的那些散修隐士,虽然他们的出现给徐长青的计划增加了一些变数,但这些变数都还在徐长青的预计范围内,而且这些变数并不一定都是坏的。而真正让徐长青感到意外的却是除了这些预料的人以外,五大宗乘的**主竟然全都在场,其中还包括佛乘**主大威光梵德胜乐佛。

这五位**主中,除了大威光梵德胜乐佛以外,其余四人在昨日徐长青通过佛界锦绣山河图查看慧觉菩萨是否已经离开时,他们都还在各自的宗乘道统灵山之中,而其中最远距离的梵天净世乘道统灵山,即便是徐长青全力施展流光飞遁,恐怕也需要两天时间方能赶到。可是,现在不过一天的功夫,他们竟然就都出现在了须弥灵山内,显然他们在须弥灵山周围定然安设了类似圣墟界门之类的法阵。

以前徐长青没有注意到,现在当五位宗乘**主站在一起的时候,他才发现这五人以及不在现场的慧觉菩萨能够成为宗乘**主绝非偶然。因为他们的本命大道和佛界天道重合的程度远远超过其他人,只仅次于人群中做苦行僧打扮、修为压制到如来大成就者之境的悲苦尊者,这样的重合程度就算是合道灵脉的僧王传人大至尊也比不上,若说其中没有原因,徐长青怎么也不会相信。如果佛界宗乘一分为六与悲苦尊者有关的话,那么各个宗乘**主的继任人选如何被选出来的,恐怕也和他脱不了干系。

而最让徐长青感到意外的就是和佛界天道重合最紧密的人并不是佛乘**主,而是五人中修为最低的慈心大士。

“我记得没错的话,悲苦尊者似乎也挂名在真禅宗乘,莫非他准备找天音作为继承人?”察觉到一点隐秘后,徐长青转头看了看躲在人群之中不起眼的悲苦尊者。

或许是感受到了徐长青的目光,悲苦尊者也朝徐长青这边看了过来,而徐长青通过佛界锦绣山河图模仿出来的佛界诸天本命大道并没有被他看出破绽来,所以两人在对视一眼后,也只是微

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