，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。‘古人认为，宇宙万物就是由这五种基本物质构成的。它也是关于宇宙社会属性及其变化规律的范畴系统。五行的“行”字，有“运行”之意，故五行中包含着一个非常重要的观念，便是变动运转的观念，也就是‘相生‘与‘相克‘。
五行学说并非言木火土金水五种具体物质本身，而是指五种不同属性的抽象概括。它以天人相应为指导思想，以五行为中心，以空间结构的五方，时间结构的五季，人体结构的五脏为基本间架，将自然界的各种事物，按其属性进行归纳。
凡即具有生发，柔和特性者统属于木；具有阳热，上炎特性者统属于火；具有长养，发育特性者统属于土；具有清静，收杀特性者统属于金（风）；具有寒冷、滋润的就下，闭藏特性者统属于水。
将人体的一生命活动与自然界的事物现象联系起来，形成了联系人体内外环境的五行结构系统，用以说明人体及人与自然环境的统一性。附表一张，可见文末。
五行指水、火、木、金、土。五行学说认为，五行是构成宇宙的基本物质元素，宇宙间各种物质都可以按照这五种基本物质的属性来归类，五行之间存在着一定的联系。祖国医学借用五行学说来说明人体内部以及人体与外界环境之间的相互关系，用以补充阴阳学说。
五行学说认为，五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。
相生即相互资生和相互助长。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相生关系又可称为母子关系，如木生火，也就是木为火之母，火则为木之子。
相克即相互克制和相互约束。五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
相生相克是密不可分的，没有生，事物就无法发生和生长；而没有克，事物无所约束，就无法维持正常的协调关系。只有保持相生相克的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展。
如果五行相生相克太过或不及，就会破坏正常的生克关系，而出现相乘或相侮的情况。相乘，即五行中的某一行对被克的一行克制太过。
比如，木过于亢盛，而金又不能正常地克制木时，木就会过度地克土，使土更虚，这就是木乘土。相侮，即五行中的某一行本身太过，使克它的一行无法制约它，反而被它所克制，所以又被称为反克或反侮。
第二卷【水灵娃娃篇】【木灵娃娃篇】第188话我爱你
【木灵娃娃篇】第188话我爱你
天亮的时候，晨曦透过车窗。照射在羽朵的脸上，那上边是浅浅的微笑，以及一种前所未有的安心。在羽朵的身边，是一言不发的宣宇，他的眉间有许多疲惫，但是那嘴角的微笑同样很安然。
这个时候，他们可以暂时抛却了一切，来认认真真地听从自己的心。宣宇发现，自己的这种随性已经太久违了，久违到，他已经忘了这样一份轻松自在的感觉。
从车窗外边飘进来青草的气息，羽朵娇俏的小鼻尖皱了皱，然后犹如小猫般伸了个懒腰。因为已经拥有了永久灵芯，羽朵现在在昏迷或者睡眠的时候，都不再变成木偶娃娃的样子了。羽朵依偎在宣宇的身旁，他们的气息互相纠缠着，扭过头，羽朵冲宣宇微笑着。
“我们给奶奶买些菊花吧。”
宣宇点头。因为了奶奶的缘故，他跟羽朵的命运才链接在了一起。两个人漫步在田野上，重重叠叠的高山，看不见一个村庄。看不见一块稻田，这些山就像一些喝醉了酒的老翁，一个靠着一个，沉睡着不知几千万年了，从来有惊醒它们的梦，从来没有人敢深入它们的心