妙玉，污浊与洁净
倪云林，元代画家，其大写意被评为有古淡天真之趣。
但在他眼里，这个世界却是污浊不堪的。
有一次他看中了一位歌伎。约来过夜，于是让她洗澡，洗完上床，认为不干净，再洗，洗来洗去天亮了，什么事都只好作罢。
一日朋友来访，适逢倪家的童仆挑泉水回来。倪瓒用前面桶里的水煮茶，用后面桶里的水洗脚。朋友问起来，他说怕后面的桶里的水被童子的屁气熏了。
据说他那朋友很不以为然，按他想来童子担水，在路上不知已换肩多少次了，如何还能分辨出前后来呢？但倪云林的洁，却不是现实主义的，只是越不过心灵的障碍，眼睛看不到的世界就不属于他，他只管自己的身边的一丈见方地方罢了。
有个打小儿就听熟了的典故：说是当年周恩来出访一个国家——这个国家倒是随不同的政治环境改变的，那国的首脑与他握手后，竟掏出一块手绢来擦了擦手，来表示对第三世界国家的轻蔑。周总理见了微微一笑，也拿出一块洁白的手帕擦了手，然后潇洒地随手扔在地上。周恩来是我素来敬仰的人，也佩服他的心胸急智，但另一面，却不认为世界上真有那么小家子气的一国首脑，表示对第三世界国家的轻蔑他尽可以用别的隐蔽些的法子，怎么一见面就沉不往气了呢？
用洁净抬高自己的身份，哪是刀枪不入的资本主义政治家的风范？
倒是在现实中不得意，常怀臆懑之心的人，往往就有许多世人不理解的怪癖，由此掩饰他们内心的软弱和虚空。栊翠庵里，刘姥姥接贾母的杯子吃了剩下的半盏茶，这个杯子妙玉就嫌脏不要了。其实她与刘姥姥只是初见，以后也是再不相逢的，犯不上一见这乡间老妪就感伤起自己的身世来。妙玉极力排斥她，并不是因为有在人屋檐下的同病，就尽量拉远了距离表示自己的清高，说到底，她这戏还是演给宝玉、钗、黛辈看的——在妙玉的潜意识里，他们才是自己的的同路人。诗如不念给会家，这诗还吟得有什么意思呢？
妙玉出家了，但是六根未净，宝玉是她仅见的红尘异色，是可以遣情舒怀，一寄芳心的所在。但他身边，从来都是百花齐放的。不说亲情家世，单以才情样貌论，她也难在宝钗的鲜艳妩媚和黛玉的风流袅娜中出群。都是鲜花嫩柳般的好女儿，她所凭借的，不过是高洁二字而已，所以她请他们来吃体己茶，看体己的杯子，把自己的那片珍贵美好轻轻地展示给他们看。因为清洁乖僻是她唯一一件出色的衣裳，所以她益发表现得淋漓尽致。黛玉刚问了一句“这也是旧年的雨水？”她立刻冷笑：“你这么个人，竟是大俗人，连水也尝不出来！这是五年前我在玄墓蟠香寺住着，收的梅花上的雪，统共得了那一鬼脸青的花瓮一瓮，总舍不得吃，埋在地下，今年夏天才开了。我只吃过一回，这是第二回了。你怎么尝不出来？隔年蠲的雨水，那有这样清淳，如何吃得？”林黛玉乃世外仙姝，冰肌玉骨般的人物，只有妙玉说过她一个“俗”字。
如果一个人心里存了个苛刻的条款，时常以其为准则行事，常了，自己就入了魔道，辨不清真假了。在倪瓒眼里，女人不洁，权贵、金钱更不洁。伪帝张士诚的弟弟张士信，派人送来束绢和金币求画，倪瓒当场就把绢撕了。张士信要杀他，众人说情，就打他了一顿鞭子。倪瓒挨打一声不吭，有人说：“打得痛，叫一声也好。”他竟说：“一出声，便俗了。”倪云林一生恪守他的信条，犯了过洁世同嫌的忌讳。屈原曾道“世人皆浊我独清，世人皆醉我独醒”，那么如此还辩得出究竟孰浊孰清吗？如果清除了这唯一的异己，不就世界大同一片祥和了吗？传说倪瓒最后是被朱元璋扔到粪坑里淹死的，或说是得了伤寒痢疾，死时污秽满身，这听起来都像一个寓言，你不是要洁净着活吗？我偏偏