我想建构的文学理论，我想建构的文学流派，我正筹建的惠文书院，需要大量的志同道合之士，需要深厚的理论基础。可是——
噫！微斯人，吾谁与归呀！ 电子书 分享网站
007
王富仁教授是北师大的博导，退休后又被汕头大学聘为终身教授。
这次是到成都来开会，才到川大来的，也来看看他的学生李怡教授。便被李老师请了，作一个讲座。
王教授七十多岁了。中等身材，戴着一顶帽子，像个归国华侨似的。黑瘦的脸上荡漾着微笑。一对小眼睛，却精光四射。他是被李老师和其他几位教授簇拥着来的，一进教室便掌声雷动。
李老师是讲座的主持人。他简单的评介了王教授之后。就请王教授上讲台了。
王教授在一片热烈的掌声中登上了讲台。他一到讲台，便有一位年轻漂亮的女博士给他献上了一束美丽的鲜花。
王教授讲的专题是：五四运动的关键词。
这题目是打在多媒体的屏幕上的。
一看这题目，我心想，这老先生怕是老了罢。五四运动，这是连中学生都非常熟悉的名词。又有什么讲头呢？五四运动的关键词不就是*与科学么？这还用讲？
王教授一上讲台，就取下帽子，脱了外套。身上只穿了一件衬衣和一件西背。那架势，仿佛要大干一场。
王教授的演讲，一开始就直入我心中的谜团。
他说，很多人认为五四运动的关键词就是*与科学。其实，不然。科学在洋务派官僚时即进入中国。
从那时起，中国人就大力提倡科学了。主张师夷之长技以制夷。于是，便涌现出了很多实业家，科学家。科学在中国也得到了飞速的发展。
显然，要用科学这个词来概括五四运动的特点，缺乏力度，也缺乏个性。
至于*呢？往前推，在洋务派那里没有。在维新派那里，梁启超他们提倡君主立宪，也就是*。与日本的，英国的相同。
所以中国不是没有*。辛亥革命以后，就是*。只是那时的*没有巩固下来，没有发展下去。尽管蒋介石的*施行得有点走版走调，但也可以勉强称之为*吧。
五四再提倡*，这*却已被别人提了很多年了。再也不新鲜了。显然，五四运动再以它作为关键词，也实在是没有创意了。（注：这里转述的只是大意而已并非原话。）
那么，五四运动的关键词究竟是什么呢？
我认为，是自由与平等。
接下来，他就分析了他提出这个观点的理由，分析了五四运动的时代背景及社会需要，也分析了我们研究五四运动关键词的现实意义。
王教授不愧是李老师的博导。思想深邃，分析透辟。把看似简单的问题却分析得如此深刻。他的演讲赢得了一片又一片的掌声。教室内充满了热烈的气氛。
阳历三月的成都，天气也是多变的。前几天还艳阳高照春风煦暖嘞，今天却是霖雨霏霏春寒料峭了。不过，阶梯教室里的人没有谁注意这天气。大家都紧紧地盯着王教授，盯着这位大师，大贤。生怕听漏了一句，生怕少记了一字。
王教授一直站在讲台上讲。声音洪亮，激情洋溢。
……科学是被强势集团所掌握的，使强者更强，弱者更弱。
……广大人民群众需要的是幸福的生活，自由的心态，自由的人生。
……自由要靠文化。文化是人获得自由的源泉。自由比*和科学更重要。
……人要活得有价值，就要有自由的观念和平等的观念。
……如果中国人没有一点自由的精神，那么我们的*又从哪里来呢？我们的科学又从哪里来呢？
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