音敖。)当是时,若有知也,岂不曰宜乎?”
先生曰:“是则然矣。叟将何以教我?”黧老进曰:“今先生来吾州亦十年,(公永贞元年十一月,自邵州刺史改永州司马。明年,即改元元和。留永既久,至元和十年正月,方召至京。)足轶疾风,(轶,徒结切,车相过也。又音逸。)鼻知膻香,(膻,尸连切,与羶同。)腹溢儒书,口盈宪章,包今统古,进退齐良,然而一废不复,曾不若躄足涎颡之犹有遭也。朽人不识,敢以其惑,愿质之先生。”先生笑且答曰:“叟过矣!彼之病,病乎足与颡也;吾之病,病乎德也。又彼之遭,遭其无耳。今朝廷洎四方,豪杰林立,谋猷川行,群谈角智,列坐争英,披华发辉,挥喝雷霆,老者育德,少者驰声,丱角羁贯,(丱,古患切,束发也。)排厕鳞征,一位暂缺,百事交并,骈倚悬足,(骈,蒲眠切。)曾不得逞,(丑郢切。)不若是州之乏释师大马也。而吾以德病伏焉,岂躄足涎颡之可望哉?叟之言过昭昭矣,无重召罪!”于是黧老壮齿,相视以喜,且吁曰:“谕之矣!”拱揖而旋,为先生病焉。书 包 网 txt小说上传分享
卷十六 说
作者:柳宗元
○天说(韩文公登华而哭,有悲丝泣岐之意,惟沈颜能知之。今其言曰,人能贼元气阴阳而残人者则有功。盖有激而云。柳子因而为之说,谓天地元气阴阳不能赏功而罚恶。要其归,欲以仁义自信,其说当矣。然曰天不能赏罚善恶者,何自而劝沮乎?韩文公曰:今之言性者,杂佛老而言。正为柳子设也。刘禹锡云:子厚作《天说》以折退之之言,非所以尽天人之际,故作《天论》三篇以极其辩。然公继与禹锡书云:凡子之论,乃吾《天说》注疏耳。禹锡《天论》,今附此后。)
韩愈谓柳子曰:“若知天之说乎?吾为子言天之说。今夫人有疾痛、倦辱、饥寒甚者,因仰而呼天曰:‘残民者昌,佑民者殃!’又仰而呼天曰:‘何为使至此极戾也?’若是者,举不能知天。夫果蓏,(按许慎《说文》:在木曰果,在地曰蓏。张晏云:有核曰果,无核曰蓏。应劭云:木实曰果,草实曰蓏。又一说云:有壳曰果,无壳曰蓏。鲁果切。)饮食既坏,虫生之;人之血气败逆壅底,为痈疡、疣赘、瘘痔。(《说文》:痈,肿也。疡,顽疮。赘,谓赘肉。瘘,颈肿,一曰久创。痔,后病也。痈,音邕。疡,音阳。疣,音尤。赘,朱芮切。瘘,音漏。痔,丈里切。)虫生之;木朽而蝎中,(蝎,音曷,木中虫,非螫毒音歇者。)草腐而萤飞,(腐,音辅,烂也。)是岂不以坏而后出耶?物坏,虫由之生;元气阴阳之坏,人由之生。虫之生而物益坏,食啮之,(啮,倪结切。)攻穴之,虫之祸物也滋甚。其有能去之者,有功于物者也;繁而息之者,物之仇也。人之坏元气阴阳也亦滋甚:垦原田,(垦,音垦,耕治也。)伐山林,凿泉以井饮,窾墓以送死,(窾音款,空也。)而又穴为偃溲,(“偃”,一作“叄А薄!蹲�印罚汗凼艺咧苡谇廾恚�质势滟妊伞Wⅲ嘿龋�狡敛蓿�敛拊蛞再蠕选!都�稀罚耗缥街�眩�羲选#┲��皆�⒊枪�⑻ㄩ俊⒐塾危�栉�ㄤ隆⒐典�②槌兀�菽疽造埽�ㄒ舴常瑺k也。燧,音遂。)革金以镕,陶甄琢磨,(甄,音坚。)悴然使天地万物不得其情,倖倖冲冲,(倖,音幸。)攻残败挠而未尝息。其为祸元气阴阳也,不甚于虫之所为乎?吾意有能残斯人使日薄岁削,祸元气阴阳者滋少,是则有功于天地者也;繁而息之者,天地之仇也。今夫人举不能知天,(“人”下一有“之”字。)故为是呼且怨也。吾意天闻其呼且怨,则有功者受赏必大矣,其祸焉者受罚亦大矣。子以吾言为何如?”
柳子曰:“子诚有激而为是耶?则信辩且美矣。吾能终其说。彼上而玄者,世谓之天;下而黄者,世谓之地;浑然而中处者,世谓之元气