这个人，就是茹尔丹。
他是一个夸夸其谈，谎话连篇的人，他使得那些底层人民相信了是他割下了巴士底狱典狱长的脑袋。
因此人们称他为砍头者茹尔丹。
这并不是他的名字，他的名字叫马蒂安·茹夫。他也不是普罗旺斯人，他是皮伊－昂韦莱人，他从前在皮伊－昂韦莱周围的崎岖的山岗上赶骡子，以后当了兵，但没有打过仗——战争也许会使他变得更加人道一些——，后来在巴黎做小酒馆老板。
在阿维尼翁，他做染料生意。
他聚集了三百个人，抢占了各处城门，留一半人守在城门口，带了另外一半向科尔德利埃教堂走去，前面还推着两尊炮。他把炮排在教堂门口，随随便便地就放了起来。
杀人犯像受惊的鸟群一样散开了，留下了几具尸体在教堂的台阶上。
茹尔丹和他的手下从尸体上跨过去，进入了神圣的地方。教堂里只剩下了圣母和还在咽气的不幸的莱斯居叶。茹尔丹和他的伙伴小心翼翼地不让莱斯居叶断气。半死不活的莱斯居叶是再好不过的刺激剂。他们抬起了这个死在眼前的人的躯体，把这个血肉模糊的，还在哼哼的，只剩下最后一口气的人抬了出去。
所有的人看到这幕景象都吓得逃走了，他们躲进屋子，把门窗都关了起来。
一个小时以后，茹尔丹和他的三百个人就成了城市的主宰。
莱斯居叶死了，可是这无关紧要，已经用不到他的临终惨像了。
茹尔丹利用了他所引起的恐怖情绪，逮捕了，或者叫人逮捕了将近八十个人，他们是杀害、或者据称是杀害莱斯居叶的人。
其中有三十个人也许甚至没有踏进过教堂的门；可是，当一个可以除掉敌人的机会出现的时候，就要好好利用，好机会并不是经常有的。
这八十个人挤在特罗伊拉斯塔里。
历史上把这个塔称为格拉西埃尔塔。
为什么要改成格罗伊拉斯塔呢？这个名字是邪恶的，对要发生在这个塔里的卑鄙的行为是合适的。
这儿成了宗教裁判所的刑场。
今天，人们还可以在沿着塔外的围墙上看到焚烧人肉时和柴薪的烟火一起沾上去的油烟；今天，人们还可以把那些精心保存下来的刑具指给您看：大铁锅，火炉，三脚架，地牢，一直到死者的枯骨，什么都不缺。
这八十名囚犯都是被关在这座由克雷芒五世建造的塔楼里的。
这八十名被抓来关在特罗伊拉斯塔里的囚犯，怎么处理他们呢？这倒是件麻烦事。
由谁来审判他们呢？
只有教皇的法庭是依法建立起来的。
是不是就像他们处死莱斯居叶一样处死他们？
我们已经讲过了，有三分之一人，也许有一半人，不但没有参加杀害莱斯居叶的事件，甚至没有踏进过教堂的大门。
要把他们杀掉！把这场屠杀算在报复行动的帐上。
可是要杀这八十个人，一定要有相当一批刽子手。
一个由茹尔丹临时拼凑起来的法庭设在一个大厅里，这个法庭有一个名叫拉费尔的书记官；一个半意大利血统，半法国血统的庭长，他会用民间土语发表演说，名叫大胡子沃尔南·德·拉罗阿；还有三四个无赖；一个面包师，一个猪肉商；他们的名字因为地位低下而湮没了。
就是这些人在吼叫着：
“一定要把他们全都杀死，如果有一个逃走了，他将来就会做证人。”
可是我们已经说过了，缺少杀人的人。
院子里可供使唤的人不到二十个，全是阿维尼翁的小市民：一个假发匠，一个做女式皮鞋的，一个补鞋匠，一个泥瓦匠，一个细木工；所有这些人