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第87章 山上三年 (2 / 3)

,算是留下一份传承,随后继续盯着华山派的弟子,准备挑一个当作那衣钵传人。

至于岳不群和孔武,两人虽然学了《独孤九剑》,但是按照风清扬的话来说,这剑法被二人使出,宛若老母猪啃蟠桃,直接就是糟蹋了他的东西。

两人也不争辩,任由这老头自己选人。

不过此时的令狐冲却没有像原着中入了风清扬的眼,由于孔武在一边衬着,令狐冲在风清扬眼中就成了年纪大了,有点剑术天赋之人。

毕竟不是原着中的华山小辈第一人,也少了许多的磨练和机遇,现在的令狐冲对比原着弱了不止一个档次。

不过对令狐冲来讲也不是什么坏事,虽然武功不高,但是至少他还在华山,也没被抢了老婆,师父师娘也都在。

时间又过去一年,少林方丈方正大师今年趁着令狐冲和岳灵珊大婚之时,前来华山探了探底,看到风清扬还在华山,孔武也全然没气血外泄的迹象。

心中后悔自己自作聪明传授孔武《金钟罩》的事,同时也死心了,不再考虑坑华山一把了,华山派的崛起已经势不可挡。

孔武这三年沉下心来学习的可不止桃花岛的传承,包括华山派的武功他也全部学了一遍,不求精深,但求一个会,期待能够触类旁通,对自身有所裨益。

,!

而除了学习新武功之外,孔武也将自身所掌握的全部梳理了一遍,如今《混元功》内力在体内运转,周身混元如一,气息凝而不漏。

《金钟罩》虽然孔武心中有所顾忌没有突破第七重,但由于对内力的打磨精深,这防御力却是比之前更强了不少。

除了这些,孔武现在没研究透的只有从余沧海那里得来的《傩雩舞》和黄老邪的《奇门五转》了。

按照其中‘傩’记载的修炼方式,是勾连泥丸中的精神力,实现通过请神、演神,衍神三种方式来给自己增强战力。

请神是请的神明之力降身,或者修炼有成的仙家附身,来增强自身战力。

而演神则是收集天地间游散的精神力,进行演神,像是一种自我催眠术一般,有点太平道里黄巾力士的意思,不过演神知道的人越多,这精神力越好收集,实力增幅也就越强。

而衍神则是自己尊自己为神,从自身实力出发,用精神力与周身的气交融,从而发挥出自己想象中的实力。

根据记载,这三种能力不分先后,但是第一种最简单,第二种最难,第三种则是战力增幅最少。

后面的‘舞’也是如此,孔武在华山后山,按照书中记载,燃着篝火填着香料,手持桃木剑对着乌云踏雪和腓腓都跳过几次大神,但是也没见这俩动物有什么变化。

要说变化也有,就是这头蠢驴更壮了,简直是和孔武等比例生长,主打一个不管孔武多高多重,它都能托的动,不过这跟孔武的混元桩有关系,和跳大神没有关系。

小拜兽腓腓同样身子长了点,但是它本身就是异种,加上跟着孔武吃的好了些,这才是长大的原因。

孔武也想过要不要像秘籍中说的那样,先找大马猴试试,但是考虑到华山没有这物种,而且自家这两只灵性完全强于猴子猩猩的,也就不折腾了。

孔武估计就是和喷火一样,没有精神力的加持,毕竟现在整个江湖上,没听说过哪家有练上丹田的,泥丸都只是一个穴位而已。

孔武也参考了华山派遗留下来的道家典籍,根据里面吞气壮神之法,却也练不出什么东西。

要是一般的江湖人士,可能就觉得这《傩雩舞》可能走江湖耍戏法的故弄玄虚留下的,但是孔武不那么认为。

因为孔武内功突破到大成的时候,除了全身筋骨经脉抽离自身生机,眉心处也有一股吸力在掠夺自身生

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