对于像王闯这种在现实世界死了，却又转化为数字生命的存在，人类律法究竟要如何去定义他们，是否还能视之为“人”？
如果不是活人的话，那就只能当做他已经死了，那么王闯在现实中的财产和人际关系就得要发生转移和改变。
如果王闯结了婚生有孩子的话，那么问题还会更加复杂，幸好他至今还是单身一人，只需面对父母和朋友就可以了。
总而言之，喵星集团的这项技术跟其他黑科技比较起来，看似平平无奇的样子，但是对人类社会的影响绝对不小。
起初，人们还以为这项技术就跟“息壤世界”一样，只不过是多了一个新功能而已，能够让人类死后留下数字化身继续生存。
可是等到专家们了解到全部情况后，他们才发现自己小看了“生命意外保险”的作用，简直是能够改变整个人类社会形态的大杀器。
首先，每个人的生命状态都发生了改变，除了物理意义上的生命外，还多出了一个数字生命，即便它属于虚拟世界的范畴，但是对每个死人来说都是真实不虚的。
然后个人财产很可能就得让自己的数字生命来继承，即便现在法律上不承认数字生命是自然生命，但是同样无法否认数字生命不属于生命，因此两者之间还存在一定的逻辑关系。
很有可能人类死后依旧要交纳遗产税，只不过最终遗产会留给自己，以便能够让自己的数字生命能够在虚拟世界中过得好一些。
同时还可以给死去的亲朋好友“烧钱”送过去，除了需要交纳一定的手续费，就跟平时转账、发红包差不多。
其次就是死后的人际关系问题，假如某人在死前有妻子儿女，等到他发生意外转化为数字生命后，那就相当于现实世界已经死亡，他的妻子就可以解除婚姻关系，从而能够另找其他人组建新家庭。
可实际上，此人还能在虚拟世界里跟妻子进行沟通，万一他不同意解除婚姻关系的话，那必定会引起许多家庭纠纷，特别是拥有共同儿女的情况下，事情矛盾会变得更加激烈。
这些变化的影响只是冰山一角，更多的事情都在人们预料之外，幸好这项技术刚刚诞生不久，还没有进入大规模推广之中，有关部门还有大量的时间来做出反应。
但是也有不同的声音反对这项技术，尤其是那些既得利益者和有钱人，他们认为人类拥有了抗衰老药剂和赛博格技术，就不需要再搞什么数字生命技术。
“这简直是画蛇添足！”有人认为道。
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数字生命这种技术简直就是邪道，会让更多的垃圾人口进入虚拟世界，从而导致虚拟世界的情况变得更加复杂混乱，也会让底层人口更加丧失进取心。
“因为数字生命技术的出现，让所有人都有了最后的机会，从此人类再也没有死亡的可能，最终使得人类生命和精神变得劣质化……”
持有这种观点的大多都是西方专家学者，一方面因为喵星集团不考虑推出各个文化版本的天堂，另一方面他们也无法让自己认同种花家文明而进入“人道天堂”服务器，所以对于这些人来说，这种数字生命就是一颗毒苹果。
假如世界发展到只有接受了某种文明的人才能进入死后天堂，想必这种文明会大兴于世，就好像那些宗教一样迅速普及开来。
这绝对是其他国家不希望看到的情形，所以喵星集团的“人道天堂”计划和“生命意外保险”服务受到了很多人反对，即便是国内也有不少人觉得它实在太过鸡肋了。
有关部门的人也因此过来向李茂业询问，想要了解更加详细的内容，或者说想要获悉数字生命技术有何用途，然后才能决定“人道天堂”是否能够继续开下去。
“这项技术是赛博格人