苏允的耐心只到了第四天，便不再与苏轼一起钓鱼了。
这位你说他不会钓鱼吧，他的理论还挺足。
什么范蠡的《养鱼经》背得滚瓜烂熟，怎么搭配饵料、打窝、调标、做鱼竿、挑选钓位，他甚至不比苏允这个后世的钓鱼佬差。
但问题是什么，是他们两人明明都应该是很厉害的人，但就是钓不到鱼。
苏允认为苏轼是所谓的钓鱼佬天克。
钓鱼佬都是比较迷信的，但有些事情不是你不迷信不行的。
总有一个人，只要你跟他一起去钓鱼，你就一定会空军！
一次是这样，两次也是这样，就算是三次四次也是一样，换了你，你信不信？
不过苏允没有考虑的一个问题是——他自己去钓的时候，一样是空军啊！
但无论如何，苏允是怕了苏轼了，第四天后打死也不肯一起钓鱼了。
好在苏轼也觉得是苏允拖了后腿，只是不好意思说出来罢了。
阿回冷眼旁观这一切，心中冷笑道：“钓鱼什么的，都是邪门歪道，网鱼才是王道！”
苏允不钓鱼，便去东坡那边闲逛，最近荒地赶在雨季之前将荒草荆棘给烧了个干净，不过还是有大量的根系需要挖出来，然后才好用犁翻地。
村长正带着村里的壮劳力热火朝天的干着，苏允过去看了半个时辰的时间，便觉得没有什么意思了。
又去山坡上看那房屋的建造，虽然周湛说得轻松，说十来天便可以建设好，但那是平地上的造法，在坡上造房子，可没有那么简单。
平整土地、打根基、物料的搬运，都比平地上要多出好多倍的功夫。
而且周湛还擅自将工程给搞大好几倍，更是没有那么快可以住进去了。
苏允顿时也失了兴趣。
苏允心里很清楚，虽然他拒绝了李常的招揽，他也有一些计划，但事情到了这个地步，已经不是他所能控制的了。
别的别说那么多，就一句【才比韩忠献】，赵顼便不会让苏允流落乡野。
原因是什么，自然是韩琦对于赵顼的意义是很重大的。
纵观韩琦一生，其才其能其功在北宋浩若烟海的所谓名臣贤相中其实并不突出。
论德行才干他不如范仲淹、王安石远矣，论操守清名更不及包拯、陈希亮，哪怕是对自身执政理念的坚守，韩琦也不如司马光、章惇那样立场坚定。
即便是论到“上佐天子理阴阳，顺四时，下遂万物之宜，外填抚四夷诸侯，内亲附百姓，使卿大夫各得任其职”这个宰相的基本职责，其实韩琦做得也远不如晏殊、庞籍、刘沆等人圆滑巧妙、润物无声。
但赵顼为什么要亲撰“两朝顾命定策元勋”之碑，追赠其为尚书令，谥号“忠献”，并准其配享英宗庙庭？
只因为韩琦做对了一件事情，便是帮着赵顼的父亲英宗亲政，韩琦逼着曹太后归政于英宗，这才让赵顼名正言顺的继承了大宋帝位。
所以赵顼才这么捧着韩琦，以示赵家人对有恩于赵家的人回报。
同样的道理，韩琦死去也就五六年的时间，这时候有个号称【才比韩忠献】的人出现了，赵顼无论怎么样，都得关心一下吧？
而对新党来说，这可不是单纯关心一下而已。
赵顼不可能就问一句那苏允如何吧？
他总得召见一下苏允吧？
要召见苏允，那苏轼那边是不是也要有所宽限一下？
苏允若真是有些才华，那官家要提拔，是不是意味着旧党又要重返朝堂了？
还有，韩琦虽然对新政没有坚定抵触，但韩琦终究是旧党的领军人物，这个时候有一个【才比韩忠献】的人出现，新党