军超脱于时代的地方，无论是军中的生活作风，还是科学生活，又或者是对卫生的讲究，都是这个时代独一份的。
但这种高水平是需要维护的，张冲没办法将泰山军分拆到各地，然后说什么星星之火去带动一片。
如果真这样做，最后的结果不是开启民智，反而是这些小星火要熄灭在黑暗的荒原上。
所以，张冲换了一种方式，那就是将泰山军作为机器，然后吸纳各地乡人从军，之后三年后就转业回乡。
这些人在泰山军的三年，部队会熔炼他们，让他们不论是认知，还是卫生水平都得到提高。
这些人转业回地方后，就会到基层做小吏，那原有军中的作风也会被他们带到地方上。
随着这些人越来越多，老人也逐渐凋零，那改风易俗也就水到渠成了。
到那个时候，对政治的改造也就有了土壤了，不然步子迈大了，功亏一篑不说，还容易让后人认为这是一条走不通的路，然后就再无人愿意走了。
其实，这就是张冲这些年来对政治的现实思考和理想追求的平衡。
这个过程其实颇有一点后世军政、训政、宪政的道路规划。
那就是早期用军队扫平天下，然后让军队作为思想的播种机去开化天下人心。
然后等人心开化后，就可以在地方上筹备各种形式的代表大会，最后而有全国性质的代表大会。
如是训政阶段结束，就可以筹备全国性的宪法，到时候就可以从以人治国转变为依宪治国。
如此，一个完整的政治变革才算能完成。
当然，这以上都是一个发展蓝图，以大太目前的现实情况来说，必将是会有一个长期处在军政阶段的时间，这个时间有多久呢张冲保守来算，至少一百年。
而在这百年中，泰山军就是大太的核心中的核心。
也正是因为泰山军在今后政治中的重要性，它本身的纯粹性就是张冲要改造的目标了。
如果说此前绣衣卫的存在，只是让泰山军脱离内部斗争，军中的宣慰使的存在又是让军队思想保持统一。
但这些手段还不够，因为张冲自己很明白军队如今存在的问题是什么。
首当其冲的就是军队中存在的成分问题。
目前的泰山军中，出身山寮、游侠的比例是比较高的。
因为早期泰山军扎根地就是在泰山，那时候愿意加入泰山军的也就是山寮。
山寮说起来是山寮，但其实就是山匪。
以山里的生存环境，不去抢基本上活不下去。实际上，在张冲他们入山之前，整个泰山的生存情况就是这样，有粮时为民，无粮时为匪。
为何泰山郡周边豪强的部曲们这么厉害就是因为在这种高频度的对抗中练出来的。
而山寮是什么作风基本都是不安心生产，乐行险搏富贵。换言之，就是机会主义盛行。
而随着泰山军的发展壮大，这批山寮因为是核心，所以也在壮大的过程中充斥在各军中层。
如是，军中的机会主义作风就这样弥漫下去。
军中的游侠分子，其实也是这样的情况。
在早期，能加入泰山军的，也就是这些要险求富贵的游侠了，这些人敢打敢杀，还讲义气。
甚至，早年张冲在拉队伍的时候不也是靠着义气来拉拢的吗而且一度成为他的金字招牌。
但义气这东西也有害处，那就是军中多是这种小团体，他们内部之间讲义气，甚至明目张胆结为义兄弟。
这种行为可就是乱了泰山军的法度了。
而军中除了机会主义，讲义气闹小团体，还有一处严重的，那就是队伍家族化。
在军中