杰佛瑞·贺伦长老 十二使徒定额组
我们每个人都要带着对福音的坚定承诺，来归向基督。
经文谈到一位富有的年轻官吏，带着真心诚意，跑到耶稣跟前跪下来，请教夫子说：「我当做甚么事才可以承受永生？」耶稣和他检视了一长串的诫命，发现他都忠信地遵守，接着耶稣吩咐他，变卖所有财产，将所得分给穷人，并背起他的十字架来跟从耶稣。
这项直截了当的指示，使得这位家财万贯的年轻官吏，心凉了半截，他忧忧愁愁地走了，因为经文上说：「他的产业很多。」
显而易见，这个故事针对财富的运用和穷人的需要，提出重要的告诫。
但最终，这故事所阐述的，却是要全心全意、毫无保留地奉献于神交付的责任。
无论是否富有，我们每个人都跟这位年轻人一样，被期许要带着对福音的坚定承诺，来归向基督。
用今日青少年的流行话来说，就是我们要宣告自己会「全砸下去」。
c s路易斯在他一篇特别令人难忘的散文中，想象主对我们说出类似这样的话：「我不要……你的时间……〔或〕你的钱……〔或〕你的工作，我要的〔就是〕你。〔至于你正在修剪的那棵树，〕我不要东砍一根树枝、西砍一根树枝，我要……把整棵树砍倒。
〔还有那颗牙齿，〕我不要钻洞、不要套牙冠，也不要〔填补〕，〔我要〕整颗拔掉。
〔事实上，我要你把〕仍是自然人的整个自己交给〔我〕。……〔然后〕我会给你一个全新的自己。
事实上，我会把我自己给你：我的……意念将成为〔你的意念〕。」
在这次总会大会上演讲的人，都会用各种方式，说出基督对那位年轻财主所说的话：「归向救主，全心全意地前来。无论多么沉重，都要背起你的十字架，来跟从祂。」
他们之所以会说这些话，是因为他们知道，在神的国度里，不能有丝毫保留，不可半途而废，也无法回头。
有人请求回去埋葬过世的父母，或至少与其他家人道别，耶稣严格、明确地回答他们说：「交给别人处理。」
祂说：「手扶着犂向后看的，不配进神的国。」当我们被要求去做困难的事，甚至不是我们内心渴望去做的事情时，请记住：我们对基督伟业的矢志忠诚，是我们生命中至高无上的奉献。虽然以赛亚向我们保证，「不用银钱，不用〔代价〕」，便能从事基督的伟业?—?—事实也是如此?—?—但我们还是必须作好准备，为这伟业?—?—用t s艾略特的话来说?—?—付出「不亚于一切」的代价。
当然，我们都有一些习性、缺点或个人经历，会阻碍我们在灵性上完全投入这项事工。
但神是我们的父，祂非常善于宽恕和遗忘我们已弃绝的罪，原因或许是我们给了祂许多练习的机会。
无论情况如何，任何人在任何时刻，若想要改变自己的行为，神都会帮助我们。神赐给扫罗「一个新心」。以西结呼吁古代所有以色列民，摆脱他们的过去，「做一个新心和新灵」。
阿尔玛呼吁人民要经历能扩大灵魂的「巨大的变化」，而耶稣亲自教导：「人若不重生，就不能见神的国」。
显然，有机会改变，过更神圣崇高的生活，这向来都是神赐给努力寻求者的一项恩赐。 朋友们，在当前这个时代，我们看到各种的分裂和细分，各种小团体和次团体，网路部落和政治认同，到处充斥着敌意。
我们不妨问自己，罗素·纳尔逊会长所说的「更崇高、更神圣」的生活，是不是我们可以追求的？我们这样做的时候，若记得在摩尔门经中那段令人惊叹的时期里，人民如此坚定地提出并回答了这个问题，我们就会因此获益： 「事情是