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第188章 复制武器 (2 / 3)

身份和哲学理念相符 。

孙武

剑:作为军事家,剑是一种常见且实用的兵器,可用于防身和指挥作战。孙武着有《孙子兵法》,强调军事战略和战术的运用,在实际作战中,剑可助其在战场上更好地观察形势、指挥士兵,同时也可作为一种近战武器保护自己。

苏轼

剑:苏轼虽为文人,但在北宋时期,文人也常有佩剑的习惯,剑对于苏轼来说,可能更多的是一种装饰品和身份的象征,体现其文人的风雅和豪情壮志,同时也可在必要时用于防身。

沈括

剑:沈括是北宋时期的科学家、政治家,在其所处的时代,剑也是常见的兵器之一。作为一名官员和学者,剑可用于防身和在一些场合中显示其身份地位,虽他主要以科学研究和着述闻名,但剑也是其生活和工作中可能会配备的物品 。

安达觉得众人的要求不高,最容易满足的就是曹操,青虹剑,曹操如获至宝,至于有什么附加属性,安达自然不关心。

老子要拂尘,安达想着,他竟然没有要金刚琢,这让安达很是安心。还是姜子牙实惠,开口就要打神鞭,安达自然满足;狄仁杰的亢龙锏,还是很有名的;满足白起和岳飞的要求,剩下的人,安达直接选择几柄名剑。

安达随即展开复制名剑。依旧是各10柄剑,给有需要的武将。

轩辕夏禹剑

出处:传说为天界诸神赐予轩辕黄帝击败蚩尤的旷世神剑,后传与夏禹 。

外观:剑身一面刻日月星辰,一面刻山川草木。剑柄一面书农耕畜养之术,一面书四海一统之策。

特点:蕴藏无穷之力,是斩妖除魔的神剑,代表着圣道 。

湛卢剑

出处:由欧冶子奉越王之命在湛卢山所铸.

外观:通体黑色浑然无迹1.

特点:此剑为仁道之剑,君有道,剑在侧,国兴旺;君无道,剑飞弃,国破败.

赤霄剑

出处:刘邦斩蛇起义之剑,传说其原是一根生锈的铁棍,被刘邦称为从南山仙人处得来的宝剑,后在其斩白蛇后变为寒光逼人的宝剑1.

外观:饰有七彩珠、九华玉,剑身上镌刻着 “赤霄” 二字.

特点:被视为帝道之剑.

泰阿剑

出处:欧冶子和干将两大剑师联手所铸,为楚国镇国之宝.

外观:剑身天然镌刻篆体 “泰阿” 二字.

特点:此剑为诸侯威道之剑,当楚王身处逆境威武不屈时,其内心之威激发出了泰阿剑的剑气之威,使敌军大乱.

七星龙渊剑

出处:由欧冶子和干将两大剑师联手所铸,二人凿开茨山,放出山中溪水,引至铸剑炉旁成北斗七星环列的七个池中,剑成之后得名七星龙渊.

外观:俯视剑身,如同登高山而下望深渊,飘渺而深邃,仿佛有巨龙盘卧.

特点:此剑为诚信高洁之剑,伍子胥曾将其赠予渔丈人以表谢意,但渔丈人因伍子胥的疑虑而横剑自刎,以证高洁1. 唐朝时,为避高祖李渊之讳而改名龙泉.

干将剑、莫邪剑

出处:干将、莫邪夫妻二人所铸,干将为雄剑,莫邪为雌剑.

外观:干将剑剑身宽阔,剑脊挺直,如山峰屹立;莫邪剑剑身细长,剑尖如针,锋利异常.

特点:二者锋利无比,削铁如泥,干将剑是干将铸剑技艺的巅峰之作,莫邪剑则以锋利着称,其传奇故事流传千古.

倚天剑

出处:传为取宋玉《大言赋》中的名句 “长剑耿耿倚天外” 命名,是三国时期曹操的佩剑之一.

外观:剑身修长,剑尖锋利,

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