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第9章 实地探查 (2 / 3)

自己挖出的尸体,说不害怕是假的,都是心中恐惧。

正当栓宝要壮着胆子继续挖下一具时,刘景荣提议三人休息一下,他则趁着休息时观察尸体所处的位置,这才发现,尸体的位置竟然合乎五行八卦的排列顺序,而中心无疑就是古塔,至于塔内的情况,里面的木梯已经腐朽不堪,禁不住人爬,他不死心地试了试,一脚踩上楼梯板,“咔嚓”一声那级楼梯板就断开了,刘景荣当时就吓了一跳。

“整个古塔也就5层楼那么高,在建造时,肯定很气派,而里面的陈设却完全没有了,那么楼梯是什么原因一踩就断呢?”刘景荣心里自问后,就看了看被裁断的那级楼梯板,除了腐朽的痕迹外,楼梯板上竟然有刀砍,抢扎和火烧的痕迹,他拿着火把顺着楼梯查看,果然发现了不少打斗留下的痕迹。

他则叫上喜鹊,俩人边敲边走,踩上可以承重的楼梯板,一步步上了宝塔,第二层发现并没有什么陈列,地面有很大的火烧痕迹,查看时,还发现上面有很多老鼠屎,他们继续向三四层爬去,里面也是没有东西,空空荡荡的,第五层本该有个祭奠的,两人也没有什么发现,因为火光范围有限,两人分开沿着墙边寻找,俩人不一会儿同时被吓一跳,原来,刘景荣找到一只猛虎的雕塑,被人推倒了,样子惟妙惟肖,加上晚上没有月光,把他吓了一跳;而喜鹊则发现一个被推倒的光头男人,赤手光脚的躺在地上。

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俩人相互交换一下所见情况,刘景荣过去仔细端详才说:“这应该是伏虎罗汉,十八罗汉里的最后一位。”

辰飞知道,因为华夏和天竺、锡兰等地区气候环境的不一样,早就了人文和信仰的差异,华夏分四季,而天竺分三季,由此产生的数字文化差异也就出现了。天竺人讲四大罗汉或十六罗汉;玄奘取经后,为了贴合华夏对数字九的崇拜,就添加了降龙和伏虎两位,构成十八罗汉,虽然降龙和伏虎罗汉争议很多,可在民间知名度远超其他罗汉。

“好好的罗汉像,怎地扔到地上?”刘景荣对此很不理解,他信佛,自然知道要敬佛供佛,而推倒佛像则是对佛的大不敬,何况还是如来坐下的伏虎罗汉呢?他们本想修复一下,可无奈两尊像被毁坏得有点儿严重,罗汉被挖空了眼睛,老虎被砸掉了尾巴,就是立起来也因其势头被破而无法起作用了。

二人一边下来,喜鹊就问刘景荣有无异常,刘景荣摇摇头,说现在的异常就在古塔地下,甚至是地宫里。他说着还一边向喜鹊解释地宫,古塔说白了其实是埋葬得道高僧尸骨的坟墓,僧人把诸德圆满,寂灭诸恶称为圆寂,是每个僧人通过修炼和磨砺追求的最高境界,原本来自梵语,因为词音似涅盘,所以也有浴火涅盘的故事,后来成为僧人离世的敬辞。僧人圆寂后,会由徒弟举办法事,将其遗体火化,骨灰由木盒盛殓,因长期吃素而产生的舍利会用颈瓶盛殓,建造塔时,就要挖出地宫,供奉僧人的舍利和骨灰,再将地面上的塔身盖好,最后还要进行各种仪式,定期打扫。这种建筑从南北朝时兴起的,到当时已经是文物古迹了。

刘景荣大致说完后,栓宝也拿着镐头挖地,见到两人下来,就问:“查到甚了没?”

“没。”刘景荣摇摇头,看他挖的地方说:“别往那边挖了,向前一米,才有挖头。”说着,他拿起铁锹,对着地面圈定了大致的范围,三人就一通挖土,却听“扑腾”一声,脚下的地面一空,原来三人挖到了一个大洞,里面一阵漆黑,可以说是伸手不见五指,对面看不到人。刘景荣赶快拿出火折子吹燃,栓宝顶着喜鹊上去,喜鹊把火把拿过来,亏得三人的刀都随身携带,以至于可以随时拿来防身。

随着一阵阵叽叽喳喳的声音传来,三人对好了火把,都抄起武器,做好了准备,忽

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