文安皇帝繼位後，任用了許多儒門飽學之士，讓自己看重的儒門治政人才開始擔任朝廷大員。
當初被各大宗門執掌的部門，開始了人員的更替，直至與儒門五五分。
儒門因為當初保大宋，抵抗神武皇帝而遭受打壓。
被神武皇帝的武德壓服以後，自神武皇帝登基就改弦易轍，轉而擁護皇室。
是除佛門之外，皇室最堅定的擁躉。
文安皇帝自然不是要讓儒門恢復武朝之前的權勢，而是儒門舉子確實是治政良臣。
文安皇帝其中兩位老師就是儒門大宗師。
從老師身上，還有朝堂上接觸的大臣，文安皇帝早就發現，論治政，還是儒門之人最佳。
宗門選拔來的人才，雖然也不差，但終究只能算良才，不能稱之為優秀。
這也是文安皇帝大力啟用儒門人才的原因，其實神武皇帝壓制儒門，又不一棒打死，為的就是讓其為文安皇帝所用。
而且從神武朝起，朝廷盡收天下書院歸入皇室，為皇帝所有。
天下書生金榜題名，盡是天子門生。
儒門學子已然跟前朝大不相同。
同時，朝廷開辦武學，學子既可學文，也可學武，包括雜學，區分人才，學以致用。
普通人，可以跟隨師父學習一門手藝。
行當，無分貴賤，有一門手藝就可以吃飯，無人輕賤。
要是能成為匠師，反而會得到朝廷大力任用，為朝廷培養人才，同樣享有盛譽。
也是自文安皇帝始，太子除了儲君的身份，正式成為百官一員，位列百官之首，參與朝政。
至宣帝，也就是當今聖上宣武皇帝，武朝歷經六朝，三百三十一年，每位皇帝都以勤政愛民為治政理念，使得整個天下在朝廷治理之下，日益繁榮昌盛。
但其根本，還都在神武皇帝和文安皇帝搭建的框架之內。
只是相比神武皇帝的絕對統治，以及文安皇帝的威望，自弘治帝開始，皇帝的話語權已然沒那麼強了。
魔道兩門的話語權開始加重。
算是真正形成了朝廷與宗門共治的局面。
這也是神武皇帝預料之中的事。
但這裡的宗門是魔道兩門，還有儒門，就是作為皇室鐵桿擁躉的佛門，如今的話語權，也在世家、十大門派和五大劍派之上。
再不是神武朝時，朝廷與八十八家宗門共治的情形。
這是一流宗門所不能忍的。
但說實話，又無可奈何，當初，就是被神武皇帝托起來的，與宗門共享同等待遇。
說是一流宗門，其實面對真正的宗門，實力差的多。
包括魔門六宗、道門五大宗門、佛門四大宗門之外的宗門，都是神武皇帝的棋子，分去的是原本儒釋道魔四大教派的權利。
分去的是四大教派執掌者的話語權，如今只是慢慢又有所恢復而已，畢竟不是哪位皇帝都有神武皇帝的武德。
武朝之前，太虛宮、純陽宮、玉皇觀這樣的超一流宗門，也只是三皇觀、三清道統的依附者，隸屬五大宗門之下的存在。
因為沒有陽神鎮壓氣運，任何宗門也無法抵禦魔門以及其他對手的暗算。
自古以來，陽神就是秩序。
也就是到了武朝，朝廷成了秩序。
神武皇帝以一己之力扭轉了宗門三千多年的統治，讓天下再無紛爭。
万俟羽修也沒想到，大山主居然有可能是神武皇帝的弟子。
神武皇帝雖是世間第八位金丹境修士，無上大宗師。
但壽元也只有三百年，按說早在百年前，就已然坐化飛昇了才是。
但話