但古往今來，八大金丹聖人，正是強行渡劫，以力證道，才成就金丹境，當然，這裡邊也有天道的認可。
這就又涉及到了功德、氣運。
上古修士早就發現，天道是有喜惡的。
上體天心，行善積德者，為功德之士。
得天道青睞者，則有氣運加身。
自古以來，各宗各派，都在以自己的方式獲得功德、氣運，以期成就陽神，進而晉階金丹。
所以，這就陷入了一個怪圈，實力不行的只能積累功德、氣運。
而真正有實力踏足金丹境界的，都是以力證道。
八位聖人俱是智慧通天之人，神魂強大。
聖人參悟天地大道，神魂成長比起其他修士不可同日而語。
正是一身修為積累足夠，才能力抗風火雷三災，甚至是金丹劫——混沌劫力。
這也是古往今來，能晉階金丹的修士屈指可數的原因，非大毅力、大智慧者，難以成就。
万俟羽修聽了王繼的講述，才對金丹大道有了一絲清晰的認知。
歡喜宗可沒有金丹境的經驗。
以前一心問鼎天人境，如今才知道三花五氣境界，不過是天人之路的起始。
這也是跨入天人境界的煉氣修士更知道敬畏的原因，皆因為自身修行至此境界殊為不易。
加上自身一身法力通天徹地，更有三甲子壽元，哪個肯捨棄，哪個願捨棄。
所以比之後天高手以及先天高手，更知敬畏，包括渡劫期煉氣士，敬畏天地，敬畏因果。
平日嚴守朝廷律法、宗門法度與武林規矩，不願越雷池半步。
也是武朝能夠逆轉數千年的紛亂。
正道修士重功德，魔道修士喜氣運。
功德靠積累，氣運靠掠奪。
正魔之間也不是絕對的正道靠積累功德，魔道靠掠奪氣運，可以說氣運與功德都是極其唯心的。
氣運與功德，虛無縹緲，乃是一而二，二而一的東西。
不到渡劫期以上境界，很難清晰感知到功德與氣運的存在。
武道修煉境界跨度巨大，實力天差地別，所以也可以按後天境、先天築基期、三花聚頂境、化神期、陰神境、渡劫期、陽神境、結丹期，八個境界來劃分境界和實力。
万俟羽修以前只對築基期知道的最全，天人境也只知道個大概，現在才是真正得了傳承，堪比頂級宗門的真傳弟子。
這也是万俟羽修敗在高寵手下之後，重塑道心。
這裡的道心，乃是指武道，或者說是魔道之心，魔心。
武道修煉除了精氣神之外，還需要相當的心境修為。
心境修為，並不等同於天賦悟性，是一個人應對事務的心境，一個人的所思所想，所處的宗門環境，同輩的競爭，都會對心境產生影響，所以道門講究去七情六慾，心若止水，波瀾不驚。道門講究順應慾望，念頭通達。
佛門修心，講究心若明鏡臺，時時勤拂拭。儒門講究養天地浩然正氣，天地玄黃，宇宙洪荒，浩然正氣，沛然自若。
當然，法皆是妙法，也因人而異，心猿意馬，最是難以降服，心魔也最讓人難防，一旦生就，輕則修為難以寸進，重則走火入魔，有隕身之厄。
是人，就有慾望。
不為名，則為利。
就是能夠超脫七情六慾，也抵禦不住對武道的渴望。
所以，心魔在所難免，修士一生都在與心魔的鬥爭中砥礪前行。
万俟羽修在鴻泥山莊住的愉快，每天都在王繼面前聽講，出身歡喜宗，底蘊不足的短板被慢慢補足。
臨近媧皇宮小比，鴻泥山莊又來了一位客人