傷的絕學。
正一教的神符掌，練先天生氣，有起死回生之效，正一教建立之初的名頭，多由其起死回生的神符掌而起，救人無數。
神符掌蘊含陰陽二氣，化生死二氣，要生則生，要死則死。
既能治病救人，也能取人性命。
神符掌之所以有如此神妙，乃是以掌拍擊受術者周身竅穴，有激發身體潛能之功效，加上生生之氣，有起死回生之神妙。
立官擂，是武朝解決紛爭的辦法。
至於擂臺觀禮，就是紛爭雙方各邀好友以做鑑證，實則也是彰顯自己的人脈、威勢。
官擂是武朝的法度，是由一方宗門報於朝廷，在朝廷大員見證之下舉行的擂臺比武。
只是，立官擂也是無可奈何的辦法，強勢的宗門都是直接找上山門，討回公道。
就像霍井然、顧霄雲一般，直接動手。
但官擂也確實是解決紛爭的一個不是辦法的辦法。
武林之中，還是拳頭為大。
正一教在道門排名比媧皇宮低三位，但這個排名，排的只是宗門根本功法，也可以說是整體實力。
並不是說正一教就沒有一戰之力。
勝負，還看交手情況。
但是万俟羽修可不覺得正一教勝算大。
如今的正一教，強。
強在“碧遊道君”張道常，和其弟子，現在的正一教掌教，“玉節道君”天師邵雍。
而且張道常還不見得是鬥姆元君的對手。
万俟羽修他們這一輩，媧皇宮的瑤池金母則要厲害的多。
就是万俟羽修的師兄，“歡喜佛主”班庸，也不是辛玉蘿的對手。
道門，九大宗門之下，以她和澹臺明月實力最強。
就是九大宗門的真傳弟子，也不見得勝過二人。
正一教這一代，以“金雷神君”張師玄為首，還有三位師弟，分別是“役電神君”張公甫、“雷怖九州”邵伯然、“神劍驚雷”邵簡之。
張師玄就是万俟羽修日遇六美當天，被“九尾狐王”辛十四娘戲弄的那位。
張公甫是張師玄的族弟。
邵伯然和邵簡之乃是親兄弟，是天師邵雍的兒子。
正一教本是家傳，雖是教派，卻都是由張家執掌天師之位。
只是到了邵雍這一代，張道常的兒子張正初資質一般，反而是徒弟邵雍天資卓絕，張道常才傳給了徒弟。
正一教史上也不是沒有過。
正一教本來就是父子、師徒相傳，兩者並舉。
江童在襄陽府，看來只能帶閻寶去了。
班庸閉關參修大合歡經，歡喜宗的事務只有万俟羽修來處理了。
隨著万俟羽修晉階天人境界，威名遠播，商州府和薊州府的貿易大增，許多和万俟羽修有交情的宗門，都開始增大了和歡喜宗的貿易往來。
許多緊俏物資，歡喜宗弟子都可以買到。
：()皇天無極經