小昭見他半邊臉孔漲得血紅，半邊臉頰卻發鐵青，心中微覺害怕，但見他神完氣足，雙眼精光炯炯，料知無礙。待見他讀罷第五層心法續練時，臉上忽青忽紅，臉上青時身子微顫，如墮寒冰；臉上紅時額頭汗如雨下。
小昭取出手帕，伸到他額上去替他抹汗，手帕剛碰到他額角，突然間手臂劇震，身子後仰，險些摔倒，忙退出幾步。張無忌站起身來，伸衣袖抹去汗水，一時之間不明其理，卻不知已將第五層心法練成了。
這乾坤大挪移心法，實則是運勁使力一項極巧妙法門，根本之理在於發揮每人本身所蓄之潛力。每人體內潛力原極龐大，只平時使不出來，每逢火災等緊急關頭，一個手無縛雞之力的弱者往往能負千斤。張無忌練就九陽神功後，本身所蓄力道當世已無人能及，只以未得高人指點，未學高明武功，使不出來。這時學到乾坤大挪移心法，體內潛力便如山洪蓄谷後，得知如何引入宣洩通道，一開閘即沛然莫之能御。練九陽神功是積蓄山洪，此事甚難；而乾坤大挪移則是鑿開宣洩的通道，知法即成。
這門心法所以難練難成，所以稍一不慎便致走火入魔，全因運勁的法門複雜巧妙無比，而練功者卻無雄渾的內力與之相輔（，正如要一個八九歲的小孩去揮舞百斤重的鏈子錘，錘法越是精微奧妙，鐵錘飛舞控縱愈難，越會將自己打得頭破血流，腦漿迸裂。但若揮錘者是個大力士，那便得其所哉了。以往練這心法之人，只因內力有限，勉強修習，變成心有餘而力不足。
昔日明教各教主也都明白這其中關鍵所在，但既得身任教主，自皆是堅毅不拔、決不服輸之士，服膺「精誠所至、金石為開」之言，於是孜孜兀兀，竭力修習，殊不知人力有時而窮，一心想要「人定勝天」，結果往往飲恨而終。張無忌所以能在半日間練成，而許多聰明才智、武學修為遠勝於他之人，竭數十年苦修而不能練成者，其間的分別，便在於一則內力有餘，一則內力不足而已。也是他機緣巧合，先練成九陽神功，再練乾坤大挪移，便順理成章，倘若倒了轉來，這乾坤大挪移便第一層功夫也難練成了。
張無忌練到第五層後，只覺全身精神力氣無不指揮如意，欲發即發，欲收即收，全憑心意所之，周身百骸，當真說不出的舒服受用。這時他已忘了去推那石門，跟著便練第六層心法。乾坤大挪移神功較淺近的一二層，類似於「四兩撥千斤」之法，但到了較高層次，反過來變成了「千斤撥四兩」，以近乎千斤的浩浩內力，去撥動對手小小的勁力，似乎是「殺雞用牛刀」，但正因用的是「牛刀」，殺此雞便輕而易舉了。
一個多時辰後，已練到第七層。最後那第七層心法的奧妙之處，又比第六層深了數倍，一時之間實難盡解。好在他精通醫道脈理，遇到難明之處，以之和醫理一加印證，往往便即豁然貫通。練到一大半之處，猛地里氣血翻湧，心跳加快。他定了定神，再從頭做起，仍然如此。自練第一層神功以來，從未遇上過這等情形。
他跳過了這一句，再練下去時，又覺順利，但數句一過，重遇阻難，自此而下，阻難疊出，直到篇末，共有一十九句未能照練。
張無忌沉思半晌，將那羊皮供在石上，恭恭敬敬地躬身下拜，磕了幾個頭，祝道：「弟子張無忌，無意中得窺明教神功心法，旨在脫困求生，並非存心窺竊貴教秘籍。弟子得脫險境之後，自當以此神功為貴教盡力，不敢有負列代教主栽培救命之恩。」小昭也跪下磕了幾個頭，低聲禱祝道：「列代教宗在上，請你們保佑張公子重整明教，光大列祖列宗的威名。」
張無忌站起身來，說道：「我非明教教徒，奉我太師父教訓，將來也決不敢身屬明教。但我展讀陽教主的遺書後，深知明教的宗旨光明正大，自當竭盡所能，向各大門派解釋誤會，請雙方息爭。」