他鼓足中氣，令蝴蝶谷中數千教眾人人聽聞廣第一令：不得為官作君。吾教自教主以至初入教弟子，皆以普救世人為念，決不圖謀私利。是以不得投考科舉，不得應朝廷徵聘任用，不得為將帥丞相，不得作任何大小官吏，更不得自立為君主，據地稱帝。於反抗外族君皇之時，可暫以『王侯』、『將軍』等為名，以資號召。一旦克成大業，凡我教主以至任何教眾，均須退為平民，僻處草野，兢兢業業，專注於救民、渡世、行善去惡，不得受朝廷榮銜、爵位、封贈，不得受朝廷土地、金銀賜與。唯草野之人，方可為民抗官、殺官護民；一旦為……官為君，即置草民於度外矣。
他把這「聖火令第一大令」誠誠懇懇地讀了出來，各教眾聽了，無不凜然。
張無忌又道：「咱們現下都是草野小民，這聖火第一大令做來不難。一旦咱們創下了基業，占下了大都大城，大家記得，千萬不可稱皇稱帝。與老百姓作對，也就是和我張無忌作對。」楊逍跟著說道：「眾位兄弟，大家這時候須當立定腳跟，等到將來有了功業，手中有了大權，有了城池兵馬，再要放開，那就難得很了。」眾人都慷慨宣誓，決意為民，決不謀權圖利。
此後明教教眾果然在各地攻城掠地，創下好大基業。朱元璋、徐達、常遇春等一干人攻下應天府，建為都城，朱元璋才稱「吳王」，不敢稱帝。歷史明文記載，有書生向朱元璋建議：「高建牆、廣積糧、緩稱王。」其實是因明教有聖火令第一大令之約束，朱元璋後來要脫離明教、不受聖火令規範，這才開國稱帝，封官贈爵。那都是後話了。
張無忌又道：「單憑本教一教之力，難以撼動元朝近百年的基業，須當聯絡天下英雄豪傑，群策群力，大功方成。眼下中原武林的首腦人物半數為朝廷所擒，總壇即當設法營救。明日眾兄弟散處四方，遇上機會便即殺韃子動手，總壇也即前赴大都救人。今日在此盡歡，此後相見，未知何日。眾兄弟須當義氣為重，大事為先，決不可爭權奪利，互逞殘殺。若有此等不義情由，總壇決不寬饒。」
眾人齊聲答應：「教主令旨，決不敢違！」呼喊聲山谷鳴響。
當下眾人歃血為盟，焚香為誓，決死不負大義。
是晚月明如晝，諸路教眾席地而坐，總壇的執事人員取出素餡圓餅，分饗諸人。眾人見圓餅似月，說道這是「月餅」。後世傳說，漢人相約於八月中秋食月餅殺韃子，便因是夕明教聚義定策之事而來。
張無忌又宣示道：「本教歷代相傳，不茹葷酒。但眼下處處災荒，只能有什麼便吃什麼，何況咱們今日第一件大事，乃是驅除韃子，眾兄弟不食葷腥，精神不旺，難以力戰。自今而後，廢了不茹葷酒這條教規。咱們立身處世，以大節為重，飲食禁忌，只是餘事。」自此而後，明教教眾所食月餅，便有以豬肉為餡的。
次日清晨，諸路人眾向張無忌告別。眾人雖均是意氣慷慨的豪傑，但想到此後血戰四野，不知誰存誰亡，大事縱成，今日蝴蝶谷大會中的群豪只怕活不到一半，不免俱有惜別之意。是時蝴蝶谷前聖火高燒，也不知是誰忽然朗聲唱了起來：「焚我殘軀，熊熊聖火。生亦何歡，死亦何苦？」眾人齊聲相和：焚我殘軀，熊熊聖火，生亦何歡，死亦何苦？為善除惡，惟光明故。喜樂悲愁，皆歸塵土。萬事為民，不圖私我。憐我世人，憂患實多！憐我世人，憂患實多！
那「憐我世人，憂患實多！憐我世人，憂患實多！」的歌聲，飄揚在蝴蝶谷中。群豪白衣如雪，一個個走到張無忌面前，躬身行禮，昂首而出，再不回顧。張無忌想到如許大好男兒，此後一二十年之中，行將鮮血灑遍中原大地，忍不住熱洎盈眶。
但聽歌聲漸遠，壯士離散，熱鬧了數日的蝴蝶谷重歸沉寂，只剩下楊逍、韋一笑，以及朱元璋等寥寥數人。