妇好死后，武丁将妇好葬于自己处理军国大事的宫殿旁，以便可以日夜守护身旁。
即便如此，武丁依旧觉得自己不足以保护长眠于地下的妇好。遂主持冥婚，前后三次，分别将妇好的幽魂许配给了三位先王，武丁的六世祖祖乙、十一世祖大甲、十三世祖成汤，以期让三位先祖，在地下保
除了老婆妇好是是杰出的军事统帅之外，武丁自己本人也有着相当不错的军事才能，曾数次亲自领军出战，与妇好相互配合之下，屡获大胜。
而且，武丁当政期间，启用了一大批的贤臣。
为了启用奴隶出身的傅说，武丁三年不理政事，自称梦见圣人，而后画下画像，命百官按图寻人，于是，原本不名一文的傅说，便这样被武丁推上了承相之位。
此外，武丁还启用了甘盘、祖己等一众贤臣，励精图治之下，将商朝的政治、经济、军事、文化等都发展到了一个空前的高度。
然则，由于军事上的极度扩张，却也浪费了大量的人力、物力、财力。加大了百姓的负担，计戈 了社会矛盾，为商王朝后期的没落，埋下了伏笔。
而且，也就在武丁征伐四方的过程中，打败了当时的“周”部落。迫使其臣服为商王朝的一个诸侯。
在武丁去世之后，商王朝逐步末落，这些诸侯国又多有反复，其中。这周部落，便是后世反商的一大主力部落。
武丁在个五十九年去世，其后，武丁的长子祖庚继位。
祖庚在位七年病逝，传位于其弟祖甲。
祖甲继位后，对商王朝进行了一系列的改革，史称“祖甲改制”
虽然当时而言，由于反对者甚多。收效甚微，但其中许多政策，于后世而言都有着深远的意义。
祖甲以前；祭祀程序的对象和顺序都很凌乱，没有相应的章程可循。继位之后，祖甲创造出了第一套完备的祭祀之法，周祭此外，也正是自祖甲开始，正式终结了兄终弟及的继承制度，第一次明确提出了嫡长子继承制度。
嫡长子继承制度，从法律上杜绝了类似与“九世之乱”的兄弟睨墙的可能性。
然则，有人的地方就有江湖，有权力的地方就有纷争。
即便法律上不允许争夺，可为了这个至尊之位，众皇室弟子依旧可以绞尽脑汁，想出各种办法，或明或暗地参与夺嫡之争，自此皇家再无亲情。
而且，祖甲的这套改革方案虽然提了出来，可真正能够完全付诸实施。已经是数代之后的事情了。
祖甲在位三十三年，死后，其子麋辛继位。
麋辛在位六年，病逝，传位于其弟庚丁。
麋辛、庚丁在个时，一直对西方的瓶方、系方发动了征伐，但均未获胜，致使国力空耗。
而后，厌丁在位时西方又有羌方造反，庚丁举兵伐之，虽胜，然未能攻灭羌方，为后世又留下一隐患。
庚丁在位七年。死后，其子武乙继位。
这位武乙，却是个妙人。
话说，自商朝初立伊始，一代神棍伊尹创立了一元神教，宣扬其“眷求一德”的神权理论。
平心而言，伊尹这套道德理论，还是有其治世的积极作用地。
然则，伊尹之后的历任教主，并非都有着伊尹这般大仁大义的高尚品德的。虽然没有如此高尚的品德。可这些神棍们，却无一不崇拜伊尹那般可以一言废帝、一言立君的八面威风，因而，历代神棍，无不致力于强化神权、压缩君权，这项貌似很有前途的工作。
在这种功利心态的引导下，一元神教逐渐又…。最后嘬被某个天庭余孽利再。趁势掌控了整个引静贼将点收编改组，成为了一个以崇拜帝俊乌鸦、志在恢复天庭荣耀的，俱有黑社会性质的犯罪组