乡县境）。西汉始于此置南亦县（故城在今县城北），属钜鹿郡。后汉因之。战国时期，赵国在巨鹿邑附近筑有沙丘宫。公元前295年.赵武灵王出游沙丘，其长子章作乱失败，避入沙丘宫中。公子成与李兑以兵围之，公子章被杀，赵武灵王则困饿而死。史称“沙丘之乱”。秦末起义爆发后，巨鹿则成为赵国故地义军反秦的重要据点。定陶之战中，项梁兵败被杀，义军被迫全面撤退。章邯乘胜率军北击赵地义军大破之。赵王歇与张耳被迫退入巨鹿邑困守，形势岌岌可危。这种情况下，楚怀王分兵两路，一路以宋义为上将军，同项羽、范增率主力救赵，一路以刘邦为统帅.西进攻略咸阳。宋义遗巡不前，欲收渔翁之利，被主战的项羽所杀。项羽率楚军渡河，在破釜沉舟的战斗精神激励下，楚兵经过九次激战，大败秦军，俘虏秦将王离，遂解巨鹿之围。巨鹿之战是秦军与楚、汉军之间具有决定意义的较量，义军欢庆胜利的呼声敲响了秦王朝的丧钟。钜鹿始为战略要地。
自古燕赵多慷慨悲歌之士，巨鹿亦不例外，名臣硕儒接踵而至，英雄豪杰代不乏人。东汉耿纯、刘植战功勋着，均跻身于云台二十八将之列。
张角是巨鹿人，出生于张王疃寨。张王疃寨村庄毗接，分为东张王疃、西张王疃、中张王疃三百户。东连曹辛庄、高马庄，西接大孟庄、小留庄、大留庄，南邻杨武乡、阎家口。张王疃寨寨后有座大庙，名曰二郎庙，及周天子的亚父姜子牙，为表彰二郎神杨戬的开国战功而建造的神庙。庙宇宏伟，占地百顷，山上古木栉茨，将“二郎庙”环抱其中，十分幽雅。张角少年时曾在此习武，后修道归来，就在张王疃寨开馆传教。因此地离巨鹿郡只五十里，张角为隐密与安全，便迁至阳城山，于深山老林中建造“太平观”，以远离官府视线。
黄昏后“天公将军”张角率众人来到张王疃寨。早有“地公将军”张宝、“太平神使”张曼成、“金鞭侠”波才及方将军管亥、姚青子、张玄茜、司马山林、郭大贤、巴炻、巴剡等在寨门土坪迎迓。众豪杰纷纷参拜毕，一行人在张宝的引领下簇拥着张角进入“二郎庙”。这里是张宝遵照“天公将军”意旨，通过几天的准备权作黄巾军临时指挥部——中军行辕。张角之所以要在“二郎庙”设立行营，目的是不愿暴露太平观。在这里有东张王疃、西张王疃、中张王疃分别新聚集的巨鹿、颖川、南阳等地的义军就有两万余众。庄外营内人喧马啸，鸡飞犬吠。一路上“天公将军”张角目睹的是：各地义军初来乍到，互不相识，或纷纷串营走寨，互相打听，或三五成群嬉戏打闹，或喝酒赌钱，显得乱糟糟的。好在张宝、张曼成、波才先布告示，严励军规，才没有出现抢劫与**的事端。张角见了如此军容，心想这样的乌合之众，怎能对阵杀敌？他一路上思斟着如何用最短的时间，来整训军纪，立起军威？走在身边的军师邢玉海看到军队士气、组织情形心急如焚，又见张角的表情变化深知主公的忧虑。便轻声道：“主公勿虑，将士本来分散，未曾集训，加之伧促调集，难免有些不整之处，待到了中军行辕，再作计议，抓紧整肃，颁布军规，必将训出一班雄师。”张角点点头道：“玉海，今晚你一定要拟制数款军令，严治军容！”邢玉海欣然领命。
一会功夫，大伙来到“二郎庙”大雄宝殿，这里住着从太平观带来的将士，与刚才在寨中所见情形井然不同。四周樊篱，旌旗烈烈，地坪中排列着两千肃穆的将士，个个黄巾裹头，人人精神抖搂，藤甲光亮，刀枪分明。中间一条通道，黄土铺设，两边各有五十名列兵，持枪戟而立，威严而雄壮。通道从辕门通向庙宇正门。当“天公将军”步入辕门时，“金鞭侠”波才朗声道：“‘天公将军’到！”众将士齐呼：“天公将军万岁！黄巾万岁！”张角见了这样的军容士气心中大悦，举步间不断向军士挥手致意。这二千军士