“中日之间还要打仗？”司徒美堂惊问道。
周赫煊笑着朝堂下招手，孙永振立即提来箱子。周赫煊拿出一本《菊与刀》说：“这是憋人拙作，里面有中国和日本必然爆发战争的原因，写得清清楚楚。还请司徒先生斧正。”
“定当拜读，”司徒美堂郑重地接过来，随即问，“听说周先生愿意加入洪门？”
周赫煊点头道：“正有此意，还请先生接纳。”
司徒美堂问洪门众人道：“我欲接纳周先生为五洲洪门新福，可有人不同意？”
“轰！”
大堂里瞬间哗然，但由于司徒美堂威望太高，根本没人敢反对。
洪门内部结构复杂、等级分明，共有9等，细分为30多级。
严格来说，孙中山的洪门元帅职务，属于第二等的最高级别。而周赫煊现在要做的洪门新福（又称新服、心腹、刑副），属于第一等的最末级。
仅以级别而论，周赫煊在洪门的地位，比孙中山还要高。
但等级并不意味着权利，比如第一等的“制皇”，排名就比龙头老大还高。但“制皇”相当于太上皇，专门留给退休的龙头大爷的，有职而无权，说话管不管用全凭面子。
周赫煊的“新福”同样如此，专门为洪门立过大功的人设立，比如给洪门捐过巨款，比如给洪门摆平过麻烦，相当于非常有面子有地位的客卿。
孙中山的洪门元帅虽然排第二等，却有权利开山立堂，可以调动洪门的部分资源。
当然，即便只是说起来好听的客卿，但“新福”一职依旧非常稀有，非立下大功者不授。因为在洪门聚会时，“新福”是跟龙头、副龙头、总管、护堂等人平起平坐的，就连阮本万、李圣策这些香主，见到“新福”都要恭敬行礼。
司徒美堂笑道：“既然没人反对，那就另择吉日，举行周先生的入门仪式。”
322【仪式】
有福之人，天天都是吉日。
周赫煊来到旧金山的第三天，司徒美堂就为他开坛举行入会仪式。
这天上午，五洲洪门总部的忠义堂开启。堂前供有“五祖牌”，祭祀着“关帝像”，摆列着男女军师、盟证、香主等洪门先贤的神位。
香堂之上的物品有香炉、官伞、七星刀、七星剑、洪棍、墨斗等物，案上置算盘、洪灯、尺、秤、镜、剪刀、桃枝、珠串、木鱼等物。案下再设一桥，铺以铜铁板。
这些物品都是有象征意义的，比如秤代表公正无私，镜可以照见人的善恶邪正，尺用来衡量洪门弟子的言行，桃枝代表桃园三结义。为了每次摆香堂都有桃枝可用，洪门甚至专门种了几十株桃树。
周赫煊守在堂外，只听里边喊道：
“开坛！”
“恭请香长！”
司徒美堂率先入内，对着五祖牌和关帝像祭拜上香后，高居于最前方的龙头宝座。
“有请盟证！”
“盟证”就是盟誓时的证人，跟“新福”一样也是第一等的职务，通常由洪门元老担任。
这里就要说清楚了，一般新人拜进洪门，由普通的“白旗”（白纸扇之一，掌管律法）见证即可。但周赫煊不同，他是“新福”，“新福”都是外人直接坐上洪门高位，必须由“盟证”来见证并纪录仪式。
“有请刑堂！”
“刑堂”属于内堂，负责门内刑法之事。
“有请礼堂！”
洪门是有礼仪的，这个由礼堂来负责。
“有请护剑、护印！”
“护剑”和“护印”同样属于洪门最高等级成员，只见两个老头子分别手执宝剑和大印，走到司徒美堂的身后站定。
“有请诸位