一下我这个解读的基本框架，即：一、二、三、四、五。一是一个背景；二是两个代表；三是三个特点；四是四个“佐证”；五是五个来源。
以上算是开场白。
一、一个背景
背景包括“三个三”：
一是西方人看毛的三个阶段；
二是梁漱溟评毛的三句名言；
三是30年来中国大陆评价毛的三个变化。
先从一本书的尾声说起。这本书是法国的传记作家菲利普·肖特的《毛泽东传》，2003年毛泽东诞辰110周年之际由中国青年出版社翻译出版，是经过官方认可的，也是迄今为止西方国家研究毛泽东的最新成果。在这本书的最后一页，有这么两段话，带有总结性质：
“毛是同整个欧洲差不多大小的土地上居住的约四分之一的人类的无可争辩的领袖，他掌握着只有中国历代那些最威严的皇帝才能与之相比的权力，在中国历史上，短短一代人的时代所发生的浓缩了的变化，需要西方用几百年的时间才能完成……毛具有多方面的卓越才能，他是幻想家、政治家、天才的政治军事战略家、哲学家和诗人。”
这就是一个西方人眼中的毛泽东。这本书的最后一句话谈到了毛泽东的诗词——“毛的诗就像他的书法作品一样，抓住了那个时代痛苦的、无法平息的精神。”①我觉得这是个巧合，在这本60多万字的书里，最后一句话居然说的是毛泽东诗词，这的确耐人寻味。当然，也有一些对毛诗的评论，譬如说：“唐诗的伟大翻译家亚瑟·瓦利就认为‘毛的诗词不像希特勒的画那样糟，也不像丘吉尔的画那样好。’”又譬如说到毛的书法，就认为“初看上去惊世骇俗，却透露出一种华而不实的自尊自大，达到了傲慢无理的程度……丝毫不顾运笔的传统章法，并且基本上是不相关联的。”②
毛泽东诗词的一种解读（2）
显而易见，这些评价基本不着调。但是，他对毛诗与毛的革命生涯相互关系的看法却别具一格。他说：“毛对诗歌的热爱，使他在东山高级小学堂的那段青少年时期的生活格外有光彩，而且这种爱好继续伴随他度过了以后所有的###不安的岁月，这一爱好，也成为一种崇高的副旋律，调节了战争的野蛮，并使他从革命斗争的枯燥乏味的逻辑中走出来。”③
半个多世纪以来，西方很多历史学家、传记作家写了很多关于毛泽东的专著、传记，这里首先介绍一下我所知道的西方人看毛泽东的三个阶段。第一阶段是大约七十年前，即1936年最早向西方介绍中国共产党和毛泽东的是美国记者埃德加·斯诺、史沫特莱、英国记者路易斯·斯特朗，代表作是《红星照耀中国》、《在延安》、《毛泽东印象记》；第二阶段是大约五十年前到文革前，主要有美国学者史华兹的《中国的共产主义和毛的崛起》（1951）、英国学者斯图尔特·施拉姆的《毛泽东》（1966）；第三阶段是三十年前毛逝世至今，主要有英国学者迪克·威尔逊《历史的巨人毛泽东》（1979）、美国学者罗斯·特里尔《毛泽东》（1980）。最新的就是法国学者菲利普·肖特的《毛泽东传》，为写此书，他来到中国，花了五年时间走长征路，采访当事人，查阅资料，该书英文版1999年在英国和美国同时出版，随后译为法文、保加利亚文、捷克文、俄文、西班牙文和德文本，这是迄今为止西方国家最具影响力的毛泽东传记。但是即便包括这本书在内，我总的印象是，他们看中国的政治、军事、历史还差强人意，可一旦谈到文学艺术，就相去甚远。这也是激发我来解读毛泽东诗词的动力之一。因为东西方之间确有个跨文化传统的问题，不能苛求他们对毛泽东诗词的深入理解。
前面谈到比较有代表性的西方人的评价，现在我再介绍国内学界比较有影