准提金身见到孔宣背后的二十四诸天，也是心中一惊，赶忙掐指一算，却是明白了其中因缘，当下朗声道：“道友身上有我西方教大兴法宝定海珠，今日贫道哪怕是就此得罪道友，也是无论如何都要将道友带入我西方了。”
原来道祖鸿钧化身天道后，万物便在天道运行之下流转。西方教后身佛教注定当在封神大战后大兴，是故盘古大神开天劈地后，便应运而生了一套助佛教大兴的六件后天灵宝做为行头。乃是过去佛燃灯手中的金钵盂，现在佛释迦牟尼如来手中的金禅杖与金袈裟（后由观音菩萨转赐如来门下二弟子金蝉子转世地唐僧西游取经），未来佛弥勒佛手中的木鱼，还有就是后来佛教八大菩萨之首殊菩萨的七宝金莲蒲团（现在殊还在阐教门下，七宝金莲名为遁龙桩）。
这五样宝贝皆是攻守俱全，可最重要的一个却是李松当日在东海所得后又转赐孔宣地二十四颗定海珠了，原本应为过去佛燃灯所得，在演化佛门二十四诸天后，化身为每位僧人都要吊在胸口的那串佛珠。如今定海珠没有了，佛教最是讲究圆满，若佛道不全，佛门大兴便
折扣，准提怎能不急？
但李松当日机缘巧合之下在东海得到这串定海珠，后转赐孔宣，却是算不得和西方教牵扯了因果。天网恢恢，生死都只在一线，更何况一宝？李松当日得定海珠后，已完全收服定海珠，定海珠便也算不得西方教之物了。在原来故事中，定海珠为截教赵公明所得，而赵公明祭起的定海珠然费吹灰之力就被那武夷山地仙境界的曹升萧宝以落宝金钱所落。否则，以赵公明金仙后期顶级修为，以定海珠之能，落宝金钱虽然神奇，怎会如此不堪？盖因定海珠没有对赵公明真正归心也。
道祖曾言，天道五十，圆满四九，说地就是天道虽大势确定，中间却也有变数，很不巧，李松乃是后世之人转世洪荒，本身就是那变数之一，所以定海珠出现了这种变数也就不足为奇了。
准提乃是圣人，如今怎会不知孔宣已经将那定海珠演化成了二十四诸天。定海珠已然认孔宣为主，而以孔宣人族护法，洪荒飞禽之首凤凰之子的身份，若是将其打杀强抢，其中因果却是太大，如很行？因此准提为使得西方教大兴，便只得借助当日助孔宣斩去庚金之因果将孔宣强行度进西方教了。
却有那旁边观战的燃灯，在见到孔宣被后五神光中二十四颗定海珠所化的二十四诸天后，也是心有所思，顿时便明白了自己为何当初算得自己证道与“珠子”有关了。当下燃灯更是心里对李松深恨。二十四重天变成了两重天，不恨才怪？
准提金身只仙云环绕，异阵阵，对着地上端座地孔宣念道：
虽见天使者，而犹为放逸，
其人常怀忧，生于卑贱处，
若有智慧人，见于天使者，
亲近贤圣法，而不为放逸，
见受生恐畏，由生老病死，
无受则解脱，生老病死尽，
彼得安隐处，现在得无为，
已渡诸忧畏，决定般涅槃……”
圣人亲自讲那菩提，岂是易与？每一个字都散发着万丈金光，直向孔宣飞去，那三山关上下的几百万大军只听得如痴如醉，纷纷向准提拜倒，哪吒与杨戬两人虽然修习的是娲圣人之法与那玉清圣人之法，此刻也是听得心旷神怡，不自觉地便端坐在地，倾心聆听。
可那被金光环绕地孔宣却完全是另外一种感受。孔宣只脸上颜变幻，露出痛苦不堪地表情，被后青、黄、赤、白、黑五光芒飞速闪过，想要挡住准提讲道发出的金光。可那金光又如何挡得住？总是在五光芒变换间寻隙而入，直击孔宣心神。
孔宣脑海中只一幕幕镜头闪过，当初在不周山下自己与李松地初次相遇，化形时李松和自己一起