，传给后人。此物并不能够传授具体的道法给拥有者。但是它却能够提升拥有者的悟性，特别是对天地大道的悟性。所有道焰之中以青焰为尊，紫焰次之，非身居大气运者不可凝聚，其后为红、黄、蓝、绿、白五色，因为修炼大道的不同道焰颜色则有所区别，此等五色并无高下之分。至于最末等的黑焰，多为邪魔之道所凝结，虽为末等，但并不代表其效果就差，往往在修行某些特定道法的时候，黑焰起到的辅助作用甚至要超过青焰。
徐长青的龙兽分身从自由神匠莫桑体内摄取出来的道焰乃是第二等的紫焰，虽然此焰在道焰品级上，差了青焰一筹，但其凝结条件之苛刻比起凝结青焰更加困难。就算是在上古洪荒时期，紫色的道焰也极为稀少，因为想要凝聚成紫焰不单单需要高深的大道境界，还需要帝王命格。
在上古时期，洪荒大陆之上也同样有仙朝、王朝，而且数量众多，这些仙朝、王朝并不显得非常规范，也没有现在这样森严的等级划分，它们更像是一个修行之人组成的大宗门或者是一些底层生灵组成的原始部落。
不过即便如此，成为这些仙朝和王朝之主的人也必须拥有特殊的帝王命格，这些人或许不是仙朝、王朝之中最强的人，但绝对是最难对付的。因为他们的帝王命格往往能够给他们带来不可思议的好运，敌人莫名其妙的走火入魔，自己莫名其妙的得到了某些上古大能的传承等等。只要不是自己犯傻，挑衅那些触及大道的大能，通常的洪荒争斗很难对他们的性命构成威胁。
在这种命格对拥有者形成保护的同时，也同样限制了拥有者的成就，它就像是一道无形的屏障一样拥有者的修为境界压制在一个高不成低不就的层次。只有少数一些拥有大宏愿、大智慧的人才能突破这种屏障，触及到真正的三界大道，成为洪荒顶层的强者之一，而也就是这些人在其死前才有能够将自己的大道感悟凝聚成紫色道焰。
此种紫焰除了道焰本身拥有提升悟性的作用以外，也蕴含了一种气运之力，能够潜移默化的提升拥有者的气运。虽然这种气运提升不可能让紫焰拥有者发生天翻地覆的改变，让其无往不利，心想事成，但也能让其在遭遇危难或者遇到难题的时候多出一分生死转化的机缘。对于绝大部分人而言，这一分机缘有没有都无济于事，甚至到死都无法发现这一分机缘。可对于徐长青这样精通命理，能够演算出天地大势，可以运用大因果律之力的人而言，这一分机缘显然就是一线生机，如果运用得当，往往能够有着扭转乾坤的功效。
只可惜，龙兽分身在引导吸收莫桑体内道焰的时候，并没有将其道焰核心给引导出来，只是将外围的道焰引出。虽然同为道焰，但龙兽分身体内的道焰就好像是无根之树一样生死旦夕，自身的存亡尚且无法保证，就更谈不上为拥有者提升气运了。
不过，这无根道焰也并不是完全没有用处，根据镇元子当年听到的传闻，当年第一个修成道德真火的人就是用秘法将道焰分为有源和无根两部分，然后把无根道焰和德火融合起来，方才修成道德真火。只是那个秘法只有他那一脉的功德之道修士知道，外人都不清楚道焰分离的方法，也曾有人做过尝试，但都以失败告终，反倒损失了几枚无比珍贵的道焰。
徐长青曾在外门灵山冥市的藏经楼之中看到过有关致远堂的一些记载，在记载之中有一条提到他们曾找到过一处上古儒家的遗迹，并且从中找到了一些古儒法门。将致远堂找到的东西和那处遗迹的大致面貌对照一下镇元子的记忆，徐长青便足以肯定那处遗迹就是当年开创道德真火的那人所在的功德之道洞府。想来现在这个道焰分离的方法应该被儒家致远堂继承了，只是现在的三界仙妖佛魔根本没有凝聚道焰的方法和能力，所以徐长青也猜测这个分离道焰的法门也失去了作用，被致远堂束之高阁。