“退化”，并且像于丹教授这样能将古典精心“料理”再制成老少咸宜的“酱汤”食品的大师是不多见了。
今天，于丹教授来到我国驻日使馆再讲《论语》，恰如入乡随俗烹制“酱汤”，那些发生在我们身边的事例，闭上眼睛可以想象出的情景，通过她那大众化、生活化的语言都为古典精华所熔融，古典精华的现代之美在一个多小时的演讲中，传到了每一位使馆工作人员的心中。
在会场听着于丹教授生动精彩的演讲，我感到即使原本没接触过《论语》的人也一定会为之倾倒，听完演讲后一定会觉得2500年前孔子在《论语》里所传达的信息，还是非常适用于现代社会的。我认为，她的演讲之所以能吸引这么多听众，除了她那精湛的演讲本身，还可从另一方面解读为当前中国人缺少精神食粮，在充满物质文明、金钱挂帅的躁动社会，缺少了一种支撑我们处世为人的内在力量。换言之，在信息爆炸泛滥的全球化洪流之中，人们的精神世界难以与社会变化同步，因而产生了一定的空虚。在这样一种背景之下，通过于丹教授的演讲，孔子的智慧或多或少会给人们带来启迪和帮助，无形之中滋润了人们心灵的干涸部分。
当出口成章的于丹教授刚结束演讲，使馆工作人员便迫不及待地提出了各自的疑问，特别是使馆青年古典学习俱乐部的年轻人更是踊跃地发问。针对每一个提问，于丹都作了有独到见解的回答。从“小人”、“女子”、“中庸之道”等学术上的解释，一直提问到于丹本人对先贤的认识。为了能尽量回答每一个提问，于丹加快了语速，许多经典原文仿佛是不假思索脱口而出，显示出她那扎实的古典文学修养功底，在场的听众无不叹服。于丹说，其实国内出现《论语》热，并非都是央视炒作的结果，而是中国人价值观的必然回归。“《论语》本来就不是高高在上，而是融进在百姓的思想和生活中，由于种种原因导致出现中国人与《论语》断层，很多人不会辨读古典了，这是不正常的。经典不一定就是只讲大道理，我最大的希望就是让十几岁的青少年都能理解、喜欢《论语》，而且我相信，总有一天中国的中小学生会喜欢读《论语》，因为我们的根就在这里。”于丹还讲到，为什么日本人也喜欢读《论语》，因为我们运用相同的汉字，并且千百年来中国传统文化早已经渗透到日本文化，给日本文化打上了烙印，使很多日本人成为了学习中国古典文化的“弟子”。不仅日本对孔子认同，其他如韩国、新加坡、越南等国也认同孔子，所以说孔子以及《论语》不仅属于中国，而且是整个东方思想的结晶。
有位工作人员谈到，因中国和日本有着历史恩怨和现代的合作机遇等问题，所以双方在工作中时常心存矛盾，一方面因两国之间曾有过不幸历史，心里总有疙瘩；另一方面，现在双方合作交往的机遇又确实很多，他们想：“《论语》中有没有这方面的内容能给我们提供答案？”
对于这位工作人员的困惑，于丹回答说，《论语》中记载着孔子对学生说过的八个字：“以直报怨，以德报德。”就是说，不要做以德报怨的事，受到别人伤害还要用美好的东西回报，这是不应该的。作为人应当有原则，只要正直坦荡地面对即可。也可以用这八个字来判断应该如何对待中日两国关系，历史上两国之间有过刻骨铭心的记忆，但是不能因为有了今天的合作和经济利益上的往来而忘却历史，这是不允许也是不应该的，因为对待历史一定要忠诚；但是面对过去的伤痛，又不能冤冤相报，要用我们民族的正直、磊落、坦荡去面对，既要记住历史不能遗忘，又要面向未来让它能过得去，这就叫“以直抱怨”。