一觉醒来。
杨灿觉得神清气爽，整个身体机能都调整到最佳状态。
一切，都从站桩始吧。
太极，是古文化的最高传承，而它入门的金钥匙，就是站桩。
杨灿站在石屋的中间，先深深地吸了一口气，每次练太极之前，他都怀着一颗极其虔诚的心。
“太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也……”
王宗岳的太极拳论，一句句在杨灿心头流过，这里面字字珠玑，可以算是太极拳的总纲。
太极就是浑圆一体，表示存在的那个“一”，从动作开始后，就转化为阴阳。
从大的来看，无论是天地万物，日月星辰，都脱离不开太极，从小的来讲，人体更是一个小宇宙，一念生成，可以演化出万千世界。
这里面的奥妙，实在是一言难及，只能是徐徐道来。
练太极首先是劲整，周身一家，将意守在神庭祖窍，如果站不好这个“一”，很难分出虚实阴阳那个“二”。
“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和……”
老子《道德经》第四十二章所说的道，指的就是太极。
前世已站了数十年的桩，杨灿的动作，看起来自然至极。
“神守祖窍，意贯诸身，气沉丹田，立身中正，双膝微屈，两肩自然下垂，躯干四肢有放长意，虚领顶劲向天，尾闾下垂指地，颈直项竖，含胸拔背，沉肩松肘……”
一个个站桩的要点，被杨灿很自然地做了出来，这是他多年的感悟，付出过极其辛苦的努力。
身上的疼痛，并不能影响杨灿，反而更增添了一种否极泰来的感觉。
纵然是站在石板地面上，杨灿却有一种如临深渊，如履薄冰的感觉，如同站在绿草丛上，如同站在悬崖边上摘花，如在池中水至项深……
一切的动作，都显得那么小心翼翼，如果你仔细看了，就会发现，动作是那么的和谐优美，充满着人世间简单而又纯朴的大道理。
表面上看来，一动未动，而杨灿体内的劲力，却如游鱼一般，悄悄地开始了流转，一切都在渐变之中。
在神意的控制下，劲力一点一点的从全身各处，渐渐地转到右腿之上，然后顺着涌泉穴往下，直到地底无穷深处。
在右脚完全踏实以后，杨灿的左脚已彻底虚空，想动那个脚之前，脚上的劲力必须完全卸掉，这也是太极运动中的一项基本原则。
轻提左脚的脚跟，以外脚面领劲，轻轻地开胯旋腰，以左脚拇指触地，然后逐渐踏实，重心落在两腿之间，此时中心线和重心线完全重合在一起。
在太极的运动中，人体仿佛有一条看不见的中轴，人的所有动作，都是围着这个中轴线在转动，包括自转和公转。
身躯将展而未展，劲力似发而未发，如同蜇龙一般，杨灿将气息完全沉静下来。
两脚心是空的，两手心是空的，胸口处是空的，这些都是身体的中节，太极将人体分为三节，上节领，中节空，下节催。
……
“内功经”开篇便写道：“内功之传，脉络甚真。前任后督，行气滚滚。井肩双穴，发劲循循……”
太极拳的一切动作，同样是为了气血更好的运行，属古传气功的一种，容纳了释道儒最精深的内涵，讲求内外双修。
一切动作就序。
杨灿将眼睛闭了起来，这是为了更好地体会气血的变化。
松沉到处，一道无形的劲力，缓缓地在杨灿丹田气海处凝聚，缓慢而又充满生命力的在他体内流动起来。
杨灿体内气血，如地底潜流般缓缓流淌，不断地改变他的体质。
初练