对于信奉马克思主义的人来说，列宁更是他们的榜样。
1917年，十月革命的一声炮响，给中国送来了马克思主义。
苏联正是在列宁的领导下，成功进行了革命，建立了世界上第一个社会主义国家。
有人就认为这是中国除了学习西方之外的另一种发展方向，而且有了成功的先例。
于是，在列宁的死讯传入中国后，不少报纸都出现了怀念和介绍列宁的文章，上海的多家进步团体发起了悼念活动。
他们还准备举行悼念大会。
不过这并不是中国社会的主流，在租界内的影响并不大，西方社会对苏联抱着警惕的态度，北洋政府的外交权一直受到西方各国的挟制。
直到1924年5月份，北洋政府才和苏联建立正式的外交关系。
上海大学同样发起了悼念活动，为此丁灵和她的同学们都参加了对列宁的悼念，还在大街上发传单，进行宣传。
她邀请林子轩参加，林子轩想了想，没有去。
其实，在这个时代。参加悼念列宁的活动没什么，只是他觉得自己和列宁不怎么熟悉，没必要凑那个热闹。
他倒是想起了在后世流行了一阵的苏联文学。
林子轩曾经看过《钢铁是怎样炼成的》，对女主角冬妮娅印象深刻。
这一时期的苏联文学大多以描写十月革命为主，充满了革命的浪漫主义，展现了革命者坚定的信念和乐观主义精神。产生了不少优秀的小说。
但也有一些不关心政治的文学团体，它们宣扬非政治倾向的美学观，歌颂本民族过去时代的“伟大”，推崇古代语言和诗的形式的“纯美”。
当然，这些人有点不合时宜。
从后世的角度看，只有真正反应社会现实的文学作品才具有长久的生命力，那些歌功颂德的小说迟早会被人遗忘。
林子轩印象深刻的有一篇叫做《日瓦戈医生》的小说。
这是帕斯捷尔纳克在1956年创作的带有自传体色彩的小说。
帕斯捷尔纳克在创作《日瓦戈医生》时曾说过：“我想在其中提供出最近45年间俄罗斯的历史映像。”
作者通过十月革命和内战前后的经历，塑造了一位诚实、正直，但思想极为矛盾的俄国旧知识分子形象。
小说的主线是日瓦戈的生活史。
他既是一位医生。又是一位诗人和思想者，他的活动、言论和思考构成作品的内容主干。
而他本人又以诗歌和札记的形式记述或表现自己的所见所闻、所感所思。
小说描写了革命暴力的失误和造成的惨相，较为深刻和多方面地表现了错综复杂的社会关系，以及革命时期社会付出的沉重代价。
因此，这本小说在苏联被禁了。
1957年被意大利出版商偷运出境，并在米兰以俄文发行。
隔年又发行了意大利文和英文的版本，并在西方社会得到了极大的反响，为作者赢得了1958年的诺贝尔文学奖。
另外还有一本《静静的顿河》。获得了1965年的诺贝尔文学奖。
作者肖洛霍夫展示了1912到1922年间，俄国社会的独特群体——顿河地区哥萨克人在第一次世界大战、二月革命和十月革命以及国内战争中的苦难历程。
但作者被不少苏联文艺评论家批判为“异见分子”、“布尔乔亚的同路人”。说他是在宣扬“富农思想”。
肖洛霍夫为意识形态对立的东西方两个世界共同认可。
他也是惟一既获斯大林文学奖，又获诺贝尔文学奖的作家，这在苏俄文学史上绝无仅有。
这可能和他在每一个重要时期都