看显然不是一个农民，而是一个猎人。大汉腰里围着一张狍子皮，背后背着一把木弓和十来支箭，手中握的不是木根，而是一杆钢叉。
罗岗小声问道：“小弟罗岗，请问这位大哥怎么称呼？”
大汉回答道：“我叫岳霖。”
罗岗继续问：“岳大哥，不知道灵童是从那里找到的，真想进去看看。”
罗岗一直很奇怪，哈达教寻找灵童怎么如此迅速？远在拉萨的哈达大神刚刚死亡三天，数千里之外的邯郸就找到了灵童。反应如此迅速，实在是不可思议。罗岗觉得，哈达教的转世灵童一定有一个固定的特征，一旦大神死亡，教徒们不必按照特定的暗示来寻找。
岳霖说道：“有什么好看的，是我家三弟的孩子毛蛋。昨天晚上他一直哭个不停，高烧不退，脑门发亮，都冒出红光来了。我家三弟害怕孩子出问题，抱着他来神庙找喇嘛看病。没想到喇嘛一看到孩子脑门上的红光，立刻就跪下叩头，说是哈达大神转世。”
罗岗恍然大悟，原来灵童的特征就是脑门冒红光。可是，一个正常的人，即便是高烧四十多度，脑门怎么会冒出光来呢？莫非真的有灵魂的存在，灵童的身体接收了转世活佛的灵魂，才会出现这种状况？
罗岗估计，烽燧的烟雾传到西安境内，至少也是下午的事情了。如果在西安的红衣军团看到烽燧之后，立刻派遣人马来迎接转世灵童，即便是快马不停，也要在后天上午才能赶到。因此，他们这一百多人还要在这里等候一天两夜的时间。
罗岗在乘坐飞行器来的时候，从高空俯视这片土地，发现这里人烟稀少，每隔十几公里才会有一个百十来户的小村子，上百公里才会有一个像样的镇子。这是一片贫瘠的土地，即便是做强盗也很难生存。卡巴大喇嘛劳师动众，召集一百多个人保护转世灵童，的确有点小题大做了。
从中午开始，陆续有附近神庙里的喇嘛开始向这里汇集。这些喇嘛有的三五个，有的几十个，个个身穿红衣，脸上洋溢着喜庆的神色。这些喇嘛来到邯郸神庙之后，并不说话，也不要求觐见转世灵童，而是规规矩矩的背对神庙坐了下来。显然，他们也是来保护转世灵童的。
这种情况一直持续到下午五点多钟，先后有十三波喇嘛赶到，在邯郸神庙所在的小山坡上，竟然密密麻麻的坐满了数百个红衣喇嘛，其间还有十几个黄衣喇嘛。这些喇嘛有的拿刀枪，有的拿棍棒，把小小的一座神庙包围得水泄不通。直到这个时候，卡巴大喇嘛才放心了，高高兴兴地走出正殿，到外面去和自己的师兄弟们打招呼。
罗岗粗略的估算了一下，按照烽燧传播的速度，以及这些喇嘛赶来的时间计算，在邯郸神庙方圆百公里内的土地上，竟然存在着十四座神庙，喇嘛有四五百之多。哈达教在这一带，其影响力非同一般，甚至可以凌驾于官府之上了。
太阳即将下山的时候，从神庙西侧突然传来一阵急促的马蹄声。罗岗站在正殿的台阶上往过望去，只见一支两百多人的骑兵队伍正在全速赶来。这支队伍打着两支旗帜，一支旗子上面画着一匹马的图案，并且有一个红色的“炎”字，另外一支旗子上面写着一个斗大的“李”字。
很显然，来得人是炎国的军队，带队的是一个姓李的人。
这个时代的邯郸属于炎国的管辖范围，称为邯郸郡。相对于哈达大帝国和大宋王国之外，炎国是一个很小的国家，面积不足二十万平方公里，国都璐城，距离邯郸只有一百五十公里。在炎国境内发生了这样一件大事，他们的国王派人来查看一下，是理所应当的事情。
这支队伍人数不足两百，但是带的马匹却超过了四百，看他们汗流浃背的样子，一定是看到烽燧之后立刻启程，中途没有歇息，一路狂奔三百里而来。
队伍抵