发展到了何种程度，从而做到心中有数。
“礼部一直有人上疏说西僧所学不符教化、妖言惑众，要陛下下旨驱离。这段时间他们离开鸿胪寺，搬到四夷馆内暂避风头了。”
说起利玛窦等人的行踪李之藻有些黯然，做为学者他很希望多与外界接触，但做为官员又没能力发出足够的声音，只能随波逐流。
“是这样啊……本宫倒是可以出手相帮，成败各占一半，员外郎可愿试试？”听说利玛窦等人处境艰难，洪涛非但没有丝毫焦虑，反而在心中暗暗偷笑。
机会啊，如果能在他们最艰难的时候伸出援手，事后不说被感恩戴德，至少能增进不少信任度，在需要的时候得到回报。
现在自己不缺钱也不缺点子，更不缺门路，唯独缺的就是人手。欧洲传教士在大明朝同样孤立无援，只要能满足他们的一部分小需求，有极大可能会成为靠谱的帮手。
“殿下尽管吩咐，臣愿助一臂之力！”李之藻应该没指望能从太子这里得到援助，或者说并不觉得太子有这个能力，但当太子主动提出帮忙之后依旧很是感激，起身就是一揖。
万历三十年秋，朝廷里又出了一件大事。不对，大事儿谈不上大，可效果很震撼。太子给皇帝上疏，奏本就在内阁，具体内容是要把《论语》翻译成欧罗巴语，让圣人教化真的可以传播四海。
如果这份奏本是别人写的肯定引不起这么大关注，但它出自太子之手，就不得不让令人感到意外了。
二十岁的太子，真正读书的时间不到一年，连开蒙都是宦官代替，四书五经还没读完全就夸下这么大海口，有点太急于表现了。
可是吧，三位内阁大学士里居然有两位加了票拟，就这么把奏本递了上去。如果说沈一贯老谋深算，打算送个顺水人情还则罢了，向来眼睛里不揉沙子的沈鲤怎么也跟着一起随波逐流了呢。
事物反常必为妖，众朝臣们仔细琢磨了琢磨，嗳，好像有点收获了。沈一贯和沈鲤都是经筵主讲，也就是太子的老师。太子突然做出这么反常的举动，难不成是这两位的授意？
假如皇帝准了，太子算有点政绩，不至于碌碌无为泯然于众。如果皇帝不准，他们俩和太子也没什么损失。这几年递上去的奏本十有八九都留中不发，不准很正常嘛。